五指的争议
佛教有一种修持方法叫做随喜功德，意思是看到别人比我有办法，比我有辉煌成就，不但没有嫉妒、愤恨的心理，反而能够人我互易，以别人的成就为自己的成就，以别人的欢喜为自己的欢喜。同根的豆萁尚且相煎，同胞的兄弟反目相残，随喜功德虽在一念之转，却也千难万难。
有一天，五根手指头聚集在一起，召开重大的会议，讨论谁是真正的大哥。大拇指首先发言说：
「如果要比大，我才是真正的大哥。你们看：五根手指头当中，我排行第一，我最粗大，当人们赞叹某人最优秀的时候，总是翘起我，因此我是大哥。」
大拇指的话才讲完，食指马上迫不及待的抢着说道：
「我们兄弟之中，属我最重要。中国话说：民以食为天。民生问题，是每个人每天必须面对的大事，饮食不能解决，个人会因为营养不良而致病死亡，国家则会因为饥荒而成为乱邦，乃至灭国。况且当我这根食指如果大动的时候，就可以大快朶颐，有美食可吃了。人们在煮菜烹调的时候，总是以我食指来品尝食物，因此我应该最大。另外，当人们问路的时候，通常用我来指明方向。我有如此多种的功能，最有资格当你们的大哥啰！」
听完了食指的长篇大论，中指不以为然的抢白：
「哼！你们两位不要不自量力了，尽往自己的脸上贴金。大拇指你长得又矮又胖，食指你常常乱动，一点也不稳重威仪。那像我长得最适中，站在最中间，你们就像众星拱月一般围绕着我。另外，我长得最修长，好比将帅统领群兵，白鹤立于鸡雉之中，因此我才是大哥中的大哥。」
耐着性子聆听中指自得其满的演说，无名指终于无法忍耐，霍地一声站了起来，趾高气昂地大声说：
「你们各位都自吹自擂说自己多么了不起，多么伟大，其实我才真正最伟大。你们听说过『无名乃大名』的古训吗?无以为名，以无为名，故为大名。我无名指岂是世间的符号名相可以局限的，因此我比你们都大。还有当人们举行订婚结婚的仪式，最爱把金戒子、钻石戒子套在我的身上，我是多么的有分量，大哥的位置当然非我莫属了。」
四个手指头争着要当大哥，彼此谁也不礼让谁。正争得不可开交时，突然发现小指头坐在一旁，一语不发，一副神闲气定的老僧模样。四指异口同声问道：
「咦！小指老弟!你怎么不说说你的想法?难道你不想当大哥吗?」
小指悠悠闲闲地回视四指，慢条斯理地说：
「各位大哥!你们每一位都有显赫的成就，在各位面前那有我小指头说话的余地。不过，当我们双手合十拜佛，或者向人打躬作揖问好的时候，我最靠近真理和对方。」
小指的一番话，惊得四指瞠目咋舌，无言以对。
伟大，不在形状的大小，甚至也不在功能的多寡。压抑对方、自赞毁他，以凸显自己的伟大，容易流于自我膨胀，而不是真正的伟大。在真理之前懂得谦冲自牧，对自己的渺小知道谦卑，才是不自大而伟大的人。
谁最伟大?
有一天，我们脸上的眼睛、鼻子、嘴巴，突然激烈地对眉毛开起斗争会议。眼睛首先发难说：
「各位！在我们身体的六根之中，我最为重要，我眼睛为你们欣赏世间的彩色，观看人情的冷暖。如果没有了我，你们将活在漫漫的长夜里，行进间步步陷阱，处处危机，但是这么举足轻重的我，竟然被安放在没有用的眉毛之下，我不服气!」
眼睛才愤愤不平地说完心中的怨懑，鼻子也站起来抗议道：
「眼睛大哥!你不要气愤填膺，说到重要，我鼻子才最重要了。平常我鼻子为你们闻嗅人间的香臭百味，呼吸清新的空气。佛经上说人命在呼吸之间，只要我一口气不来，人的生命就如同风前残烛，马上幻灭，但是如此珍贵的我，还不是在一无是处的眉毛之下呢?你们大家评评理，我所受的委屈是不是更大呢?」
鼻子才说完满腹的牢骚，嘴巴也迫不及待地大声嚷道：
「两位大哥，你们固然重要，我嘴巴也不是等闲之辈呀！平日我嘴巴要为你们说话，和别人进行沟通；肚子饿了，我要为大家品尝珍肴美味，吸收营养，身体才能健康有力。如果我嘴巴不吃东西，大家马上会饥饿而死，这么重要的我，竟然排在眉毛的下面，你们说气人不气人。」
你一言，我一语，把眉毛攻击得无法招架，眉毛只好怯生生细声细语地说道：
「各位大哥！真惭愧！我一无是处的眉毛竟然在伟大的你们上面，我没出息，我应该下来。」
说完，眉毛就跑到眼睛的下面。大家一看，眉毛在眼睛下面，怎么看怎么不对劲。不得已，把眉毛又赶到了鼻子的下面，但是鼻子下面镶上两道弯弯的黑眉，非常的不匀称，大家七嘴八舌的交相指责，眉毛不得已又本分地跑到嘴巴下面。这回毫无用处的眉毛终于合乎众意，屈居下风，在五官的最下面。但是大家仔细端详，眉毛不管在眼睛或者鼻子、嘴巴的下面，都显得非常的突兀怪异，最后大家决议说：
「眉毛虽然没有用，还是让眉毛到眼睛的上面，因为这样子看起来才像个人。」
这则譬喻告诉我们一天生我才必有用」，眉毛看似无用，其实具有挡住汗水侵蚀眼睛的功能，尤其外观上缺少了眉毛，便不成其为人，纹眉业也因此应运而生。眉毛虽然无用，以其无用，而成就人生外表观瞻的大用。庄子在〈人间世〉中提到一棵巨大的土地庙神树，把它拿来做棺橔则马上腐朽，做舟船会下沈，做容器会毁坏，做柱子会长蛀虫，如此一无是处的梁蛀树，由于不受人类的青睐，反而因此而免于斧斤的砍伐，而能够绿树成荫，遮蔽牛群。因此，世间上没有无用的东西，无用乃所以成其为人用。
佛教说这世间上有四样小东西不可轻视：①星星之火，可以燎原。②小毒蛇身体虽小，奇毒无比。③小王子年纪虽然幼小，具足帝王的权柄。④小沙弥长大以后，能成为佛门龙象。因此我们既不必轻视别人，排挤别人，也无需自轻自贬，能够尊重别人伟大的人，才是真正的伟大者。
