香光寺─古刹现光辉
　　 香光寺，位於嘉义县竹崎乡内埔村的山间，追溯历史，是座年龄已有一百多年的古刹。
　　 清光绪二年，据说白杞村林姓村民家里，供奉一尊大陆来台的观世音菩萨，灵验非常，同村的居民请求林家能将菩萨让所有的村民来礼拜，以护佑地方安宁。於是在现址搭建了殿堂，将菩萨迎来安座，正式取名为“玉山岩”。光绪三十二年春，嘉义发生大地震，木造的殿堂由是倾圮，当地居民乃又奔走重建，在同处架起石砌的大殿，命名“金兰寺”，成为附近十三个村庄信仰的中心。
　　 不幸到了民国三十二年冬，大地震再次袭击了嘉义地区，大殿面临相同的命运──倾毁倒塌，当年袅袅不绝的香火，顿成人烟罕至，禽畜出没的废墟，仅賸蔓蔓杂草及几片断垣残柱供人凭吊。而且几经转折，原有的寺地也荡然无存，观世音菩萨只好轮流寄住乡间村民家中。
　　 民国五十八年春，部分虔敬的地方长老不忍胜地衰微，积极发起成立重建委员会，集资以钢筋水泥重建，直迄民国六十一年十二月始完成现在大殿的粗胚，六十二年并向政府正式申请“寺庙登记证明”。大众有感道场要成有道之场，一定得由出家法师住持，乃远道至高雄礼请心志法师前来驻锡。当时心志法师正於武庆路一处小佛堂隐修，偶有高雄师院大慧学社的学生在课余前往亲近，请问法益，因而累次婉拒，但他们毫不气馁，几次南下力邀，法师终於被他们的至诚所动，应允前来。民国六十三年三月十三日心志法师正式晋山，担负起传承佛法并住持、管理寺务、寺产的重任，并於六十四年二月订立信徒公约，经信徒大会同意将“金兰寺”更名为“香光寺”。
　　 心志法师晋山时，香光寺仅有大殿及茅蓬一间，尽管眼前的建设如此简陋，然而法师的弘法工作并不因此稍缓，法师抱定为菩萨点香火的心情，深信“道在人弘”“只要有佛法，有人践履佛法，这里自成道场”，几经辛苦努力，法师终将寺方失去的土地用募缘方式购回，一寸寸土地才得以逐渐重回香光寺名下。法师接引年轻人学佛不遗余力，从民国六十六年始，来寺出家共修的人，日渐增多了，原有茅蓬不敷住宿，遂增建东、西两序寮房。民国六十八年，心志法师有感个人之不足，为礼贤让能，於是敦请甫自夏威夷修学归国的悟因法师晋山，为香光寺第二任住持(注1)
　　 一百五十年来，屡经地震摧毁，木造的大殿，早已无迹可寻了。如今的香光寺，主殿外观构造型式虽类似一般地方的庙宇，而内部装设简朴庄严，一楼大殿供奉观世音菩萨及护法韦陀、伽蓝，是香光尼众佛学院学僧早、晚殿课礼拜行持的地方；二楼为藏经楼﹑图书馆；大殿东、西两序寮房则是常住执事法师的住宿及行政办公区，东西序寮房两侧还有七十二年间扩建的三栋建筑：
　　 一、只园讲堂与任运斋堂
　　 (一)只园讲堂──有两间教室、一处念佛堂，提供佛学院平日上课及大型讲座、各项活动时使用。
　　 (二)任运斋堂──是佛学院学僧过堂、来山信众用斋及交谊的场所。
　　 二、千山苑与海印轩──是佛学院教室、学僧宿舍及僧团研发中心。
　　 三、陶熔山房──这是靠山边一栋独立的三楼建筑物，提供尼僧团各分支道场法师及学院专修部以上学僧，禁足作行门进修的场所。
　　 近年来，献身於佛陀教育志业的僧青年源源不断，原有空间已不敷使用，民国八十年十月于东西两序增建二楼，预定八十一年初可竣工。
　　 香光寺位於市郊山区，与城市“不即不离”，是进德修业，养众、育众的好处所，历经心志﹑悟因二位法师的住持，坚守不为观光游览道场，也不做宝塔佛事门庭，以从事佛陀教育为职志，开办香光尼众佛学院，负责出家僧众的基础教育；设立研究中心承担僧伽教育与僧团制度的研发，及福利落实的志业。此外，僧团部份社会文教志业如大专教育、香光庄严季刊出版发行、团体参访、专题讲座等等亦由香光寺负责推动。
　　 香光寺四面环山，自成一方净域，从一间小木屋到石砌的佛堂，从钢筋水泥的殿宇到两序的现代建筑，其过程是迂回而曲折，其演进发展更是艰苦而卓绝，由法师们克尽心力与护法、善信鼎力扶持，这座百年古刹才得重现佛陀慈光！日复一日，一群追随佛陀教育理想的出家法师，在这块土地上耕耘，过着内修外弘的修行生活，“此是佛行处还至本道场”，“五百年前我辈是同堂罗汉，三千界内问谁能安坐须弥”，香光寺弘化堂前的对联，也如是迎着每个向上向善的生命，日出﹑日落。
　　 (资料来源：香光──香光尼僧团十二周年特刊，1992年元月，页96-100)
　　 注1：民国八十一年十月，礼请甫获美国西帝大学企管硕士学位的明迦法师回台晋山任第三任住持。