一个人因着相信主耶稣，成了神的儿女以后，应当经常为神作见证；另方面用口把自己所认识的、所经历过的救恩说出来；一方面用在生活行为的改变，把神的救恩见证出来。
新约圣经中的榜样

一个寻找一个

约翰福音一章记载：安德烈听见施洗久翰指着耶稣说：[看哪!这是神的羔羊]。他便跟从了耶稣，并与耶稣同住了一天，然后他便去找着自己的哥哥西门彼得，对他说：[我们遇见基督了]，于是领他去见耶稣。彼得跟从主以后，虽然成为比安德烈更有用的使徒，但是引导彼得去遇见主的是安德烈。

腓力遇见主，跟从了主。然后去找他的朋友拿但业，对他说：[摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是拿撒勒人耶稣]。拿但业看见耶稣，便对他说：[你是神的儿子，你是以色列的主]。拿但业也跟从了主。

人一遇见主，跟从了主，就应当立刻去找自己的家属，亲戚朋友，向他们作见证，引他们信主。

回家去告诉人

马可福音五章记载：有一个人被一群污鬼附在身上，在坟茔里，昼夜喊叫。人们用铁链都捆不住他。这人看见耶稣就跑去拜祂。耶稣吩咐也说：[污鬼啊，从这人身上出来吧!]污鬼就出来，进入猪群。这人心里明白过来后，恳求和耶稣同在。耶稣却对他说：[你回家去，到你的亲属那里，将主为你所行的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们]。那人就去传扬耶稣为他所作的是何等大的事。

一个人不论如何蒙了主的拯救，都应当向自己的家人、亲属、邻居作见证，告诉他们主为我作了何等大的事，怎样怜悯了你。你身旁的人只追求今生的满足，没有注意来世的福乐，在灭亡的道路上往前走。你不可袖手旁观，要把你得救的见证、你的改变，告诉他们，使他们回头走永生的道路。

往城里去说

约翰福音四章记载：有一个撒玛利亚的妇人，在井旁打水时遇见主。主对她讲了活水的道：[凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。]主又对她说：[你已经有五个丈夫。]原来她是一个淫妇。主对她私生活的揭露，使她认识到自己是一个罪人；她接受了主所讲活水的道，得到了满足。于是她往城里去对众人说：[你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都说出来了，莫非这就是基督吗？]那城里有好些人因这妇人所作的见证信了耶稣。

人的情欲和贪心，是世界不能满足的。一个丈夫不满足，两个三个也不满足，喝了这世界的水，还要再渴，渴了还要再喝。喝了主所赐的活水，得着了主耶稣，人就满足了。人所犯最隐蔽的罪，在主眼前都是赤露敞开的人，人一在主面前承认自己是罪人，就可以接受主作他的救主。这样的人，生活行为有改变，口里为主作见证，就可以叫好些人相信主。

对着万人作见证

使徒行传九章记载：保罗往大马色去，寻找捆绑相信耶稣的人。主在他行的路上，在大光中向他显现，他就仆倒在地，听见有声音向他说：[扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？]他说：[主啊！你是谁？]主说：[我就是你所逼迫的耶稣]。他从地上起来，进了大马色，三日不吃不喝。后来起来吃过饭就健壮了。

主打发亚拿尼亚吩咐他说：你要将所看见的，所听见的，对着万人为祂作见证(徒廿二15)。保罗[就在各会堂里宣传耶稣，说祂是神的儿子。]耶稣是犹太地拿撒勒人，直到如今世上的也只承认他是一位历史人物。但是有一天你因着神的恩典，认识耶稣是神的儿子，这是何等大的发现。因为你认识耶稣是神的儿子，这是何等大的发现。因为你认识耶稣是神的儿子，你就得着永生，也成了神的儿女，这是何等大的福气!因此你应当大胆去为你所认识的神的儿子作见证，叫别人也成为神的儿女。

信徒生活上的见证

哈利的故事

从前有一个信徒名叫哈利，他相信了主耶稣以后，很想为主作见证。虽然他没有讲道的恩赐，也不能什么大的事，但主赐他一个心愿---他可以对一个人作见证，劝人相信主，于是他开始对一个人很简单地说：[我得救了，你也要得救]。他一旦抓牢一个人，就始终不放手，经常为他到主面前恳切褥告，不灰心地一直向他讲：[人需要相信主耶稣得救]，直到把这个人褥告、劝勉到信主得救为止。结果，当他离世回到主那里的时候，带领了一百多个人信主得救。

医院里的见证

从前有一位姊妹，经常到一个医院的病房里为主作见证，被病痛和死亡威胁着的病人，躺在病床上，听见他讲主耶稣是神的儿子、人的救主；病痛的心情得到了安慰，死亡的恐惧有所减轻，人生的前途出现了希望。神的灵作了工，由于对医疗工作起了积极作用，因此医院欢迎她来传讲耶稣。结果，当她年过八十岁离世回到主那里的时候，结了一百几十个果子。

勇敢的陶德

从前外国有老夫妻俩热心事奉主， 把一个年轻人陶德带到主面前一同褥告后，他就得救了。老夫妻俩告诉陶德，这地方有一个狄先生，他极力反对信耶稣，谁若是向他讲耶稣，他就开口骂。勇敢的陶德一得救，就从主得着了为主作见证的胆量，立刻来到狄先生的家，对他说：[狄先生，我盼望你能接受主耶稣作你的救主。]狄先生忿怒地说：[不许你提耶稣的名，快快走！]陶德又说：[让我为你褥告]。他随即跪下褥告说：[神啊！求祂救狄先生，求祢怜悯他……]。这勇敢的陶德为一个罪人的灵魂恳切不断地褥告。神的灵作了工，狄先生也跪下来开口褥告说：[神啊!求祢怜悯我……。]狄先生信主后，也勇敢为主作见证，带领几十个人信主得救。

热心的老夫妻俩带领一个年轻人信主得救；这勇敢的年轻人带领一个刚硬的人信主得救；这人得救后，又带领几十个人信主得救。在神的儿女中间，这条为主作见证、带领人信主得救的线，应当一直延续下去。

三百斤羊草

有一个生活在农村中的信徒，神的灵放在他心中一个很强烈的愿望----出一切代价去救人的灵魂。有一天他发觉他田地里的麦苗遭到损失，当他夜间起来到麦田里察看时，原来有一个老农拉着羊在他田里吃麦田里察看时，原来有一个老农拉着羊在他田里吃麦苗。他态度温和地和老农感动得几乎流下泪来，并说：[我这么大年纪，从来没有见过像信耶稣的人这么好!后来老农全家信主得救，并为主作见证，又救了一些人。]

神的儿女为了人的灵魂得救要出代价，不要怕吃亏、怕损失、一千银子埋大地里不用，才是损失。要把银子拿出来为主作见证，要把光照在人前，叫人看见我们的好行为，使他们相信主得救。

将生命的光照在人前

起初神造人的时候，是按照自己的形象造的(创一26)，目的是要人能见证神、荣耀神。但当人堕落在罪恶中以后，罪把人荣耀的形象毁坏，人就不能见证神了。

在旧约时代，认识神的人都是见证神的人。当神的儿子主耶稣来到地上，[就是神在肉身显现](提前三16)，神的形象和荣耀完全从主耶稣身上见证出来。而主从死里复活升到天上证明祂是神的儿子，所以[信子的人有永生](约三36)，[凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面](约壹四15)。[祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样(形象)](罗八29)，使凡相信神儿子的人，都能见证神、荣耀神。这样，神起初造人的目的就又恢复了。所以一切神的儿女，无论得时不得时，无论说话或是行事，都应当是神的见证人。

主的生命住在我们里面，这生命就是人的光，这光要照亮周转的黑暗。主说：[你们是世上的光。......你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父](太五14-16)。我们的好行为不是出于自己， 乃是出于基督生命的光。从我们说，是主生命的光照在人前；在人看来，是我们的好行为。由于这好行为给了人生命的光，能使人得着主的生命，所以人看见我们的好行为，才将荣耀归人神。

但是，好行为不能代替为主作见证，必须好行为加上为主作见证，才能说明你的好行为是主耶稣救了你的结果，才能领人相信主而得救。信道是从听道来的(罗十17)。必须使人听见并知道耶稣是谁，祂为人作了什么，祂在你身上作了什么。使人真的认识耶稣，才能接受耶稣作救主。因此，我们不但把好行为表现在人面前，而且要把[我们的行为为什么能改变好]向人作见证。

行为好，就是把光照在人面前；口里传，再把真理讲给人听，带领许多人因信主得着生命，使之也成为神的儿女。趁有今日，为福音尽心竭力，等将来见主面时，不是两手空空，而是有许多果子归在自己账上，可以得着主的称赞。