经文：创世记五28～六22
钥节：挪亚就这样行，凡上帝所吩咐的，他都照样行了。(创六22)
参考经文：代上一4；路三36；来十一7；彼后二

提要
挪亚时代的世界罪恶满盈，只有挪亚一人记念上帝的创造、美善与祂的爱。 「挪亚」原文的意思为「安慰」或「安息」的意思·他的曾祖父以诺与上帝同行，祖父玛土撒拉是有史以来最长命的人(969岁) ，而他的父亲拉麦也是个敬虔人，以至挪亚能在污泥的世代中而不染。(创六8)
虽然人类已经堕落到上帝无法忍受的程度’但上帝仍顾念那世代的人，给他们一百二十年悔改的机会。其间上帝指示挪亚建造一艘巨大的方舟，将方舟造在干地上。挪亚遵照上帝的吩咐，他的顺服意味着长期的委身于上帝的呼召。
许多人难以在每件事情上都恒心持守，不论这事是否出于上帝的指引。挪亚的顺服是长久的，虽然造方舟困难重重、旷日费时，并且被当时人讥为不切实际，备受批评。但他仍坚持信心，照上帝的吩咐，继续去作直到完成。挪亚藉着造方舟，一方面’告诉世人将有洪水来临。另一方面，叫他们参与方舟的工作，为自己预备拯救的方法，以免遭受毁灭。挪亚给予我们有所学习的典范：倚靠上帝的恩典而活，一生顺服上帝，向上帝存敬畏的心。

小档案
·地点：圣经并未记载这些人定居之地离伊甸园有多远。
·职业：农夫、造船家、传道人 ·享年：950岁
·亲属：祖父——玛土撒拉。父亲——拉麦。儿子——闪、含、雅弗。
·成就：·在洪水中唯一存活的家庭。是一位耐心、恒心和顺服的人。
·历史上第一位造船家。

默想
1. 上帝对顺服祂的人是信实的。
2．上帝并不永远保守我们免于遭难，但祂会在我们遭难时看顾我们。
3．顺服是一种长远的委身。

祈祷：主啊!感谢你用长久的耐心，给予人类认罪悔改的机会。

经文：创世记七1～24
钥节：耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人o(创七1)
参考经文：太廿四37，38；路十七26，27；彼前三20

提要
在路加福音十七章27节，主耶稣以挪亚时代为例子，说明人子来临的情景：「那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。」
「到挪亚进方舟的那日」为分界线’以前的日子(约120年)是上帝恩待人类的时间。藉着挪亚，向世人预告将有洪水来临，也藉着挪亚造方舟，为他们预备拯救的方法。但是直到那日，只有挪亚一家八口，以及各种野兽、牲畜、昆虫、禽鸟进入方舟，得以存活。因为当时的人类拒绝上帝所为他们预备的救恩。
当恩典的机会结束时，上帝亲自把门关上(创七16)在地四十天，水往上涨，那些人仓皇奔走，来叩挪亚的门的门「开了就没人能关，关了就没有人能开。」(启三7)要趁着还有『今日』 ，天天彼此相劝。』(来三1 3)

默想

1．挪亚的日子，人子的日子以及现今的世代，似乎并没有二样，人类永远面临那可怕的毁灭，和上帝最终的审判。
2．方舟是上帝为人预备的救恩。你能思想方舟所代表的意义吗?
3．挪亚一家八口得以存活，唯一的方法乃是选择进入方舟里面，生死的决择往往看似简单’却需要极大的信心和顺服。

祈祷：主啊!昔日的方舟，便是今日的福音，教导我成为爱传福音的人。

经文：创世记八1～22
钥节：挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜鸟献在坛上为燔祭。(创八20)
参考经文：结十四14，20

提要
挪亚花了长时间建造方舟，又在方舟里住了一年零十天之后从船里出来。挪亚完全遵照上帝的指示行动，上帝叫他进入方舟就进入，叫他出来，他就出来。(创八16)
挪亚出方舟，表示被罪恶腐化的旧世界已经结束，人类的历史有了一个崭新的开始。挪亚出方舟后所做的第一件事是：「为耶和华筑了一座坛。」(创八20)挪亚以建造祭坛为首要工作，以献祭开始新历史。
挪亚的第二个工作一一建造祭坛，比第一个工作一一建造方舟，更重要且更有意义。挪亚建造祭坛完全是自己的想法和决定。为对上帝的施恩照顾表示感谢，而感恩的价值在于自动自发，甘心乐意的心意和表现，(罗十二1)
挪亚得蒙上帝喜悦在于两件事情：第一，他一出方舟就筑坛献祭，把建造祭坛的工作放在首位。第二，挪亚所奉献的祭物是遵照礼仪，将洁净的祭物献为燔祭，他所献上的其实正是他自己。

默想
1．挪亚进、出方舟完全遵照上帝的指示行动，是否让我们学习到人生 进退重要的道理。
2．挪亚一家在方舟停留一年又十天，这段漫长的日子，他靠着方舟顶上的窗户与外界接触，也与上帝交往。挪亚打开方舟的窗户对你有任何属灵的意义吗？
3．挪亚一生最重要的二件事：一是建造方舟，二是建造祭坛。方舟和祭坛之间有何关系？挪亚筑坛的时间，以及所献的祭物，表示对上帝甘心乐意的感恩，值得我们效法。

祈祷：主啊!挪亚用120年造方舟，不问为什麽!只有顺服，信心真是超越理性的。我不足的信，求主加添。

经文：创世记九1～19
钥节：虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各种有血肉的活物所立的永约。(创九16)
参考经文：赛五十四9

提要
圣经中最重要的一件事是上帝与人立约，它是全部圣经的核心。上帝与挪亚一共立过二个约。第一个约是创世记六章18～22节。第二个约是在洪水之后，上帝与挪亚一家立约：“凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”(创九11)并且用天上的虹作为立约的凭据。这一个约又称为永约。
挪亚在当时是一个义人，他在一个黑暗世代中，以他的信心烘托出那世代的不信，以他的义行显出那世代的不义，最可贵的是他所献的馨香之祭，使得上帝决意不再毁灭人和地。上帝以彩虹为记，与地上各种活物立了一个永约。虽然人类常常违约，可是上帝从来没有违过约。即使如此，上帝仍以立约的爱，使毁约之人重新悔改，再返回约的里面，这就是福音了。

默想
1．圣经为何称为新旧约圣经?
2．彩虹之约是向着挪亚所献馨香之祭而来。义人的祈祷，常能带来上帝特别的怜悯。
3．洪水之后，重新开始，上帝祝福挪亚，并与他立约，人类重新有一次机会，可是结果如何?

祈祷：主啊!当祢对我启示时，我便向祢立了生命的永约，一生一世必住在耶和华的殿中。

经文：创世记九20～十32
钥节：他喝了园中的酒便醉了，在帐棚裹赤着身子。(创九21)
参考经文：箴廿1

提要
有一天，当我们心目中英雄的典范，一个值得信靠和爱戴的人，完全暴露了他的缺点时，我们的偶像粉碎了。若你在创世记第六章中见到义人挪亚，绝对料想不到他会在第九章中酩酊大醉。
上帝为何不以方舟泊于干地上，挪亚为上帝筑坛献祭作为故事的结局?祂为何不留下一幅挪亚与家人圆满的画面?我们希望自己的英雄能永远于颠峰状态，然而这并非上帝处理传记的方式，袍叙述事实的真相。对圣经人物的缺点，丝毫不加掩饰’这更使我们相信圣经是上帝的话。
有一天，挪亚因醉酒陷入罪中。他的一项行为，在家人的生命中开始孳生其他罪来。老练的圣徒可能在暮年时跌倒，这是一件多么发人深省的事!醉酒与放肆往往如影随形’这是圣经中醉酒的第一个实例。发生在挪亚身上的事，也可能发生在任何人身上。而罪的结果也连累了他的下一代，因为罪是不会孤独无伴的。
挪亚经历这件事后，又活了三百五十年。这段时间足以让他看见迦南身上的咒诅发生效力。我们相信后来挪亚已经回复与上帝的美好关系，并蒙赦免。(来十一7)但他因罪所产生的结果，永远无法于今世除去。

默想
1．醉酒使人陷入罪中，放浪形骸。
2．任何完全的人，仍会有罪性在他里面。
3．发生在挪亚身上的事，也可能发生在任何人身上,敬虔的信徒都可能在抵达终线时失足绊倒!
4．含因着不尊重父亲而遭受咒诅，连带影响后代子孙。

祈祷：主啊!教我时刻儆醒，免得我的脚滑倒。