我们做任何事，总免不了别人的议论。听见别人说好，心里就喜欢；听见别人说不好，心里就恼怒。言语行事，常存有图人夸奖的意向，这却是徇名务外的心太胜，受了虚荣的迷惑。你做事的好与歹，不必在乎别人的议论。若你做的果真好，他们的议论，不能使你变成不好；若果然不好，也不能因人的夸奖而变成好。人的口舌与议论，如轻风浮烟一样，忽来忽去，反覆无常。我们当专务的是在天主台前讨好，是好是歹，天主全知道。只要天主喜欢，别人说长道短，我们都不该留心。
请看古圣约伯得了天主的欢心，圣经上，天主称他是正直无曲、敬畏天主、纯粹无罪的人。他虽然受众人的轻慢凌辱，他都甘心忍受了下去。妻子笑他、朋友们毁谤他、本身长癞长疮、坐在粪坑中他都不管；只管得到天主的赞美，他便心满意足了。象古圣约伯这样的人,真是见识高远的人!
圣保禄宗徒给格林多人说：“任凭你们怎么判断我，我不拿着当回事，有判断我的天主呢！”意思是说：我只要对得住天主，别人说好与歹没关系，只有天主的判断是真实的，人的判断是虚假的。圣文都辣教训人说：有人说你不是，你该安心忍受，如若是真，应该改正；如若无有，不必忿忿不平，以当预防，免得自己犯此过错，更应感谢天主给你送来一面很贵重的镜子。
为了克服虚荣的诱惑，该在说话、行事上，要小心躲避虚荣。吾主耶稣教训我们：祈祷不应在十字大街为显示自己，应在屋里关上门，悄悄的祈祷，只求天主知道；右手行的善工，不要让左手知道，只图天主悦纳。这是告诉我们不可争图人的赞美。我们应看走路的人，必定把金银宝物，密密的掩藏好，以防让人看见，被抢夺了去。我们走天堂的路，也要把德行善功藏好，免得被虚荣的盗贼劫了去。人若有心显露自己的善功，难免不失落的。那贪人赞美，夸奖自己善工的，就象母鸡下蛋一样，出巢就叫，到处传扬，让人听见了把蛋取走了。多少人不知不觉，显露自己的善工，失去了真正的价值，真是太可惜。
平常人都爱让人称赞，圣人们都怕受人称赞。因为圣人们见识高远，怕得了这世上暂时的光荣，却得不到天堂永远的光荣。该知道天主常拿世间的小福，报答人的小善，人若生前只图享世上的福，死后天堂的福便没有分子了。就如耶稣在圣经上说的那富人，死后下了地狱大声求亚巴郎可怜，亚巴郎给他说：“我儿，你不记得你生前已经享福了吗？你既受了世福的报答，如今还能有什么指望呢？”。这真是一端惊心动魄的道理。我们若懂透了这端道理，还贪图世上的福乐光荣吗？
我们行善工，固然该躲避众人的眼目。我们若有传教救人的本分，不但以善言劝人，更该以善表动人。有许多善工不能躲避人眼目，为躲避虚荣，最好的方法是行善工之前，心里拿个正经的念头：把自己的思言行为都献于天主。因为我们的聪明才干、善言善行，都是天主赏的，都该为天主善用；为光荣天主，劝人为善，才算得是天主的忠仆。若你借此自夸扬名，那就是欺哄天主，成了是偷天主光荣的贼。所以我们行了善工，应归于天主的光荣，不要钓取自己的虚荣。
一切的光荣应归于天主！
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