普贤多元文化网


	约伯传


	第一章约伯的身世和财富从前在胡兹地方，有一个人名叫约伯，为人十全十美，生性正直，敬畏天主，远离邪恶。他生了七个儿子，叁个女儿。家畜有七千只羊，叁千骆驼，五百对牛，五百母驴，且有很多仆人。此人是当时东方人民中最伟大的人物。他的每个儿子，按日轮流在家中设宴，且派人邀请他们的叁个姊妹来一同宴饮。及至宴饮的日子轮流一周，约伯总是派人召集他们来圣洁他们，清早起来照子女的数目，献上全燔祭品说：「恐怕我的儿子犯了罪，心中诅咒了天主。」约伯常常如此行事。撒殚的嫉妒有一天，天主的众子都来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中。上主问撒殚说：「你从那来？」撒殚回答上主说：「我走遍了世界，周游了各地回来。」上主对撒殚说：「你曾留心注意到我的仆人约伯没有？因为世上没有一个像他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的人。」撒殚回答上主说：「约伯那是无缘无故敬畏天主的呢？你不是四面保护他、他的家庭和他所有的一切麽？并且凡是他亲手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。」上主对撒殚说：「看，他所有的一切，都随你处理，只是不要伸手加害他的身体。」撒殚遂离开天主走了。初步试探有一天，他的儿子同他的女儿，正在长兄家欢宴饮酒的时候，有个带信的人跑来向约伯说：「牛正在耕田，母驴在一旁吃草的时候，舍巴人突然闯来将牲口抢了去，用刀将那些仆人杀了，只有我一人逃脱，来向你报告。」这人还在报告时，另一个人跑来说：「天主的火由天降下，将羊群和仆人都烧死了，只有我一人逃脱，来向你报告。」这人还在报告时，另一个人跑来说：「加色丁人分成叁队闯入骆驼群，将骆驼抢走了，用刀将仆人杀了，只有我一人逃脱，来向你报告。」这人还在报告时，另一个人跑来说：「你的儿女正在长兄家宴饮的时候，忽然从旷野那边吹来一阵飓风，刮倒了房屋的四角，压死了你的孩子，只有我一人幸免，来向你报告。」约伯就起来，撕裂了自己的外氅，剃去头发，俯伏在地叩拜，说「我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名受到赞美! 」就这一切事而论，约伯并没有犯罪，也没有说抱怨天主的话。第二章进一步的试探又有一天，天主的众子都前来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中，侍立在上主面前。上主向撒殚说：「你从那来？」撒殚回答上主说：「我走遍了世界，周游了各地回来。」上主对撒殚说：「你曾留心注意到我的仆人约伯吗？世上没有一个像他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的人。你虽然激动我加害他，无端叫他倾家荡产，但他依然保持自己的完善。」撒殚回答上主说：「那只不过是以皮换皮罢了! 人都肯舍弃所有，去保全自己的性命。但是，你若伸手打击他的骨和肉，他必定当面诅咒你。」上主向撒殚说：「看，任你处置他，但要保留他的性命。」撒殚从上主那出来，就使约伯从足踵到头顶都长了毒疮。约伯坐在灰土堆中，用瓦片刮身。他的妻子向他说：「你还保持你的完善吗？你倒不如诅咒天主，死了算了! 」约伯向她说：「你说话，真像一个糊涂女人!难道我们只由天主那接受恩惠，而不接受灾祸吗？」就这一切事而论，约伯没有犯失言的过错。叁友人来慰问约伯的叁位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他，他们从远处举目一望，已认不得他，就放声大哭，撕破了自己的外衣，把灰扬起，落在自己头上。他们於是同他在灰土中，坐了七天七夜，因见他受苦太大，没有人敢向他说一句话。第叁章约伯诅咒自己的生日此後约伯开口诅咒自己的生日。约伯开始说：愿我诞生的那日消逝，愿报告「怀了男胎」的那夜灭亡。愿那日成为黑暗，愿天主从上面不再寻觅它，再没有光烛照它。愿黑暗和阴影玷污它，浓云遮盖它，白昼失光的晦暗惊吓它。愿那夜常为黑暗所制，不让它列入年岁中，不让它算在月分。愿那夜孤寂茕独，毫无欢呼之声愿那诅咒白日者，有术召唤海怪者，前来诅咒那夜。愿晨星昏暗，期待光明而光明不至，也不见晨光熹微，因为它没有关闭我母胎之门，遮住我眼前的愁苦。切愿早死安息我为何一出母胎没有立即死去？为何我一离母腹没有断气？为何两膝接住我？为何两乳哺养我？不然现今我早已卧下安睡了，早已永眠获得安息了，与那些为自己建陵墓的国王和百官，与那些金银满堂的王侯同眠；或者像隐没的流产儿，像未见光明的婴孩；在那恶人停止作乱，在那劳悴者得享安宁；囚徒相安无事，再不闻督工的呼叱声，在那大小平等，奴隶脱离主人。厌恶生活为何赐不幸者以光明，赐心中忧苦者以生命？这些人渴望死，而死不至；寻求死亡胜於宝藏，见到坟墓，感觉欢乐，且喜乐达於极点! 人的道路，既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又把他包围？叹习成了我的食物，不停哀叹有如流水。我所畏惧的，偏偏临於我身；我所害怕的，却迎面而来。我没有安宁，也没有平静，得不到休息，而只有烦恼。第一场辩论（4-14）第四章责约伯沮丧特曼人厄里法次开始说：人若和你讲话，你能忍受吗？但谁又能忍住不说？看，你曾劝戒过许多人，坚固过软弱无能的人；你的话扶起了跌倒的人，坚固了膝弱无力的人；但是现今灾祸一临於你，你就萎靡不振；一接触你，你就沮丧失意。你敬畏天主之情，岂不是你的依靠？你完善的行为，岂不是你的希望？请想：那有无辜者丧亡？那有正直者消逝？照我所见：那播种邪恶的，必收邪恶；散布毒害的，必收毒害。天主一嘘气，他们即灭亡；一发怒气，他们即消失。狮吼豹嗥完全止息，幼狮的牙齿也被打碎；壮狮因缺猎物而灭绝，牝狮幼子各自东西离散。所见的异象我窃听到一句话，我耳听见细语声。当人沉睡时，夜梦多幻象；我恐怖战栗，全身骨头发抖。寒风掠过我面，使我毛发悚然。他停立不动，但我不能辨其形状；我面前出现形影，我听见细微的声音：人岂能在天主前自以为义？在造他者前，自以为洁？看，他的仆役，他还不信；他的使者，他还归罪，何况那以泥屋为居所，以尘土为基础的人!他们为人践踏，有如蠹；晨昏间即化为齑粉，永远消亡而无人一顾。幕索如已自断，他们岂不是因缺少智慧而死亡？第五章糊涂人的结果任你呼求，看有谁答应你？诸圣者中，看你转向那一位？的确，忧愤杀死愚人，怒火使痴者丧生。我知道：愚人一根深蒂固，他的居所即被诅咒；他的子女，无人支援，在城门前被践踏，无人救护。他们收获的，饥饿者来吃；且将剩馀的，抢去储存；他们的财富，为口渴者喝尽。因为灾祸不是由土中而来，忧患不是生自地中；而是人自寻苦恼，如雏鹰自会飞翔。归向天主如果是我，我必投奔天主，向天主陈诉我的案情。他所作的大事，高深莫测；他所行的奇事，不可胜数：他使雨落在地上，引水滋润郊田；使卑微的人高升，使受苦的人获得救助；粉碎狡猾人的计谋，使他们的作为一无所成；以智者的计谋捕捉智者，使奸猾人的策画即时成空；他们白日遇到黑暗，正午摸索如在夜间；他搭救被剥削者脱离人口，挽救穷人摆脱强暴的手。如此，贫苦的人获得希望，邪恶将闭口无言。惟天主赐幸福的确，天主所惩戒的人是有福的：全能者的训戒，你不可忽视。因为他打伤了，而又包扎伤口；他击碎了，而又亲手治疗。你六次遭难，他次次拯救；到第七次，灾难不会临於你。馑中，他必救你不死；战争中，必使你得免刀剑。唇枪舌剑，你必能躲藏；大难来临，你不必张惶；对大难和荒，你可置之一笑；对地上的野兽，也不用惊惶。你将与田野的顽石立约，旷野的猛兽必与你和好。你将见到你的帐幕平安无恙，察看羊栏时，一无所失。你将确知子孙繁昌，你的苗裔犹如田野青草。你必高年葬於墓，好像麦准时收藏。看，这是我们所观察的真理，你若细听，自会获益良多。第六章约伯自述痛苦的惨状约伯回答说：恨不得有人衡量衡量我的痛苦，把我所受的灾祸一起放在天秤上! 它们重过海岸的沙粒，难怪我出言冒失。因为全能者的箭射中了我，我的心灵喝尽它们的毒汁，天主的恐吓列阵攻击我。野驴有青草，难道还嘶叫？牛对着草料，难道还吼鸣？淡而无盐的食物，岂能下咽？蛋白能有什麽滋味？这使我厌恶的食物，我实不愿沾唇。惟愿我的祈求实现，愿天主满全我的希望! 愿天主击毁我，松手使我消灭! 这样，我仍有安慰，在凄惨的痛苦中，仍然喜悦，因为我没有违犯圣者的教训。我有什麽力量使我期待，有什麽结局使我拖延生命？我的力量岂有石之坚？我的肉身岂是铜制的？在我内还能找到什麽作援助？任何扶助岂不都远离了我？友人亦不可靠谁不怜悯自己的友人，就是放弃了敬畏天主之心。我的兄弟们诡诈有如溪水，有如水过即乾的河床。溪水因结冰而混浊，积雪掩盖在其上；季节一温暖，溪水即竭，天气一炎热，河床即乾。商队离开大道，走入荒野，因而丧命。特玛的商队观望，舍巴的客旅期待，但他们的希望落了空，他们不管到了那，必狼狈不堪。现今你们待我也是一样：看见了我，就惊惶失措。难道我说过：「请送我礼物! 把你们的财产送我一分？救我摆脱仇人的权势，赎我脱离残暴者的掌握？」请教训我! 我必静听。我有什麽错，请指示我! 正义的言词是多麽甘美! 但你们的责斥是指摘什麽？你们岂能只在言词上吹毛求疵？以绝望者的话当耳边风？你们只想对孤儿掷骰下注，以你们的朋友作商品。现今请你们注视我，在你们注视之下，我决不说谎。请你们再想一下，不要不公；请你们叁思，我的正义仍然存在! 我的唇舌上岂有不义？我的口腔难道不辨邪正？第七章人生多愁苦人生在世，岂不像服兵役？人的岁月，岂不像工的时日？有如奴工切望阴凉，工期待工资：这样，我也只有承受失意的岁月，为我注定的苦痛长夜。我卧下时说：「几时天亮？」我起来时又说：「黑夜何时到？」我整夜辗转反侧，直到天亮。我的肉身以蛆与泥皮为衣，我的皮肤破裂流脓。我的日月速於织梭，也因无希望而中断。请你记住：我的生命无非像一口气，我的眼再也见不到幸福。注目於我的，再也见不到我；你的眼看我时、我已不在了。他去了，好像云消雾散；下到阴府的，再也不得上来，不再回家，本乡也不认识他。为此，我不能再闭口不言，我要吐露我心灵的忧愁，陈述我灵魂的苦楚。自诉命苦我岂是海洋或海怪？你竟派遣警卫把守我。我若想：「我的床榻会宽慰我，我的卧会减轻我的痛苦。」你就以噩梦扰乱我，以异像惊吓我。我的心灵宁愿窒息，宁死不愿受此苦痛。我已筋疲力尽，活不下去。任凭我去罢! 因为我的日月仅是一口气。人算什麽，你竟如此显扬他，将他置诸心头，天天早晨看护他，时刻不断考察他？你到何时不注视我，而让我轻松咽一下唾沫？监察人者啊! 我犯罪与你何干？为何叫我当你的箭靶，使我成为你的重担？为何你不肯容忍我的过错，宽赦我的罪恶？不久我将卧在尘土中，任你寻找我，我已不在了。第八章天主至义有罪必罚叔亚人彼耳达得发言说：这些话你要讲到几时？你口中的话像狂风要到何时？天主岂能违背公道？全能者岂能屈枉正义？若你的子女得罪了他，他必将他们交於罪过的权势下。你若急切寻觅天主，哀求全能者；你若纯洁正直，他必亲来守护你，恢复你正义的居所。你起初虽然微小，今後必要兴隆强大。前人的教训请你查问上一代，细想祖先的经验；因为我们由昨日有，本来一无所知；我们在世上的日月，好似影子。他们必训诫你，指教你，向你说出内心的话：蒲草不在池沼内，怎能长大？芦苇没有水，怎会长起？在茁壮中，尚未砍下，已先百草而枯萎。凡忘记天主的，他的末路也是这样：恶人的希望必化为泡影。他的依靠好似游丝，他的凭藉有如蛛网。他倚恃自己的家，但它却站立不住；他要依附自己的住所，住所却不能久存。它在日光下而青葱，枝蔓爬满了园囿，根盘据在石堆上，缠绕在石屋上。若有人从原处把它拔除，那地必否认说：「我未曾见过它。」看，它要腐烂在路上，必从地上生出另一棵。天主决不弃舍完善的人，也决不支持恶人的势力。你的口角必再洋溢着喜悦，你的唇边必再充满欢笑。憎恨你的必蒙受羞辱，恶人的帐幕必化为乌有。第九章天主是全能的约伯答覆说：我确实知道事情是这样，但人怎能同天主讲理？人若愿意同天主辩论，千个问题中，谁也回答不出一个。虽心中明智，力量强大，但谁能对抗天主，而保平安？他可移山，山却不知；他一发怒，山即翻转；他振摇大地，使之脱离原处，地柱随之摇撼震动；他一下令，太阳即不升起，星辰即封闭不动；惟有他展开天空，步行海波之上；他创造了北斗和参宿，昂星及南极星辰；他所作的大事，不可胜数。他由我身旁经过，我却没有看见；他走过去，我仍没有发觉。他若抢夺，谁能阻挡？谁能问他说：「你作什麽？」天主一愤怒，决不收回。为虎作伥的，必屈伏在他以下。谁能反抗天主如此我怎敢回答，我怎敢措辞与他抗辩？纵然有理，也不敢回答，唯有哀求我的判官开恩。我向他呼求，纵然他答应我，我仍不相信他会听我的呼声。他为了一根头发而折磨我，无故增加我的创伤；致使我不能喘一口气，使我饱尝苦辛。论力量，他强而有力；论审判，谁能将他传来？我虽自以为正义，他的口却判定我有罪；我虽自觉无辜，他却证明我有偏差。我是无辜的，我已不顾及我的生命，我已厌恶生活下去。善人为何遭难因此我说：都是一样。善人恶人，他一概灭绝。若天灾突然降下使人猝死，他便嘲笑无罪者的绝望。大地落在恶人的手，蒙蔽判官脸面的，不是他，是谁呢？我的日月过去比跑信的还快；疾走而过，无福乐可享。急急驶过，似芦苇船，如骤降攫食的鹰。我若决意忘掉我的哀怨，改变愁容，表示愉快；但一想到我的痛苦，我就恐怖。我知道你决不以我为无辜。我若是有罪，又何苦白费心血？我即便用雪洗我身，用咸水洗我手，你却把我浸在泥坑内，甚至我的衣服都憎恶我。因为他不像我是个人，使我能答覆他，或让我们同去听审。在我们中间没有仲裁，可按手在我们两造之间。但愿他的棍杖远离我，他的威严不要恐吓我，我好能讲话而不害怕；但是如今我并非如此。第十章天主为何要人受苦我实在厌恶我的生活，我要任意苦诉我的怨情，倾吐我心中的酸苦。我要对天主说：不要定我的罪! 请告诉我：你为何与我作对？你对亲手所造的，加以虐待和厌弃，却显扬恶人的计划，为你岂有好处？你岂有肉眼，或者也像人一样观看吗？你的日月岂像人的日月？你的年岁岂像人的年岁？你竟考查我的邪恶，追究我的罪过。其实你知道我并没有罪过，也知道无人能拯救我脱离你的掌握。你亲手形成了我，创造了我；此後你又转念想消灭我。求你记忆：你造我时就像抟泥，难道还使我归於泥土？你不是将我像奶倒出，使我凝结像一块奶饼？用皮和肉作我的衣服，用骨和筋把我全身联络起来？是你将我生命的恩惠赐给了我，细心照顾维持了我的气息。吃苦不如夭折这些事早已藏在你心中，我知道你久有此意：你监视我，看我是否犯罪；如果我有罪；你决不放过。我若有罪，我就有祸了! 我若有义，也不敢抬头，因为我已备尝凌辱，吃尽苦头。我若抬头，你就像狮子追捕我，向我表现你的奇能，重新袭击我，加倍对我怒。你为何叫我出离母胎？不如我那时断气，无人见我，就好像从未有过我一样，一出母胎即被送入坟墓。我生存的日月不是很少吗？你且放开我罢! 趁我去而不返，未到冥暗死影之地，即光明也是黑暗之地以前，让我自在一下罢! 第十一章左法尔斥责约伯纳阿玛人左法尔发言说：难道喋喋不休，就不需要答覆？难道多嘴多舌的人，就证明有理？你的空谈，岂能叫人缄默？你如此谩骂，难道无人使你羞愧？你说过：「我的品行是纯洁的，我在你眼中是清白的。」但愿天主讲话，开口答覆你! 将智慧的秘密，－即那难以理解的事－启示给你，那麽你便知道，天主还忽略了你的一些罪过。明察人罪你岂能探究天主的奥秘，或洞悉全能者的完美？完美高於诸天，你能作什麽？深於阴府，你能知道什麽？其量长过大地，阔於海洋。天主若经过，谁能扣留他？他若下了逮捕令，谁能阻挡他？他洞悉人的虚伪，明察人的罪行，且无不注意。如此，愚蠢者可获得智慧，野性驴驹能变为驯良。劝约伯悔改你若居心正直，向他伸开你的双手；你若将手中的罪恶除掉，不容不义留在你的帐幕内；那麽你定能仰首无愧，一定站立稳定，一无所惧；你必能忘却痛苦，纵然想起，也必似水流去；你的寿命如日中之光华，纵有阴暗，仍如晨曦。因有希望，你感觉安全；因有保护，你坦然躺卧；你躺卧，无人敢来扰乱你，反而有多人来奉承你。然而恶人的眼必要昏花，他们安身之所必全毁坏，他们的希望只在吐出最後的一口气。第十二章嘲笑友人约伯回答说：的确，只有你们是有知识的子民；那麽，你们一死，智慧也与你们一同丧亡! 其实，我和你们有同样的心理，我并不亚於你们! 谁不知道这些事？我这呼吁天主而蒙应允的人，却被他的友人所嘲笑，无辜的义人却成了笑柄。幸运的人心想：遭难的人应受蔑视，失足的人应再予以打击。但是，强盗的帐幕竟能安全，触怒天主的人，以势力为神的人却享平安。请你询问走兽，它们也会开导你；询问天上的飞鸟，它们也会告诉你；地上的爬也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。它们中有谁不知道：是天主的手创造了这一切？因为一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都握在他手中。耳朵不是为明辨言语，口腔不是为辨尝食物吗？白发老人是有智慧的，年纪大者是有见识的；但智慧和能力同在天主内，智慧与见识是天主所有。他若拆毁，人不能再建；他若拘禁，人不得开释。他若制水，水便乾涸；他若放水，水便冲毁大地。力量与才能，为他所有；受骗者与骗人者，都属於他。他使谋士糊涂，使判官愚蠢；他解除君王所系的玉带，将绳索捆在他们的腰间；他使司祭赤足而行，推倒掌握大权者；夺去忠贞者的辩才，剥去年老者的理智：使贵人备受侮辱，使勇士的腰带松弛；使隐秘的事由暗处彰显，使黑暗进入光明；使邦国兴起而又灭亡，使民族强大而又消散；剥去国君的理智，使他们漂泊於无路的荒野中，在无光的黑暗中摸索，踉跄犹如醉汉。第十叁章虚伪的热诚的确，这一切我亲眼见过，我亲耳听过，是我熟悉的事。你们所知道的，我也知道，我并不亚於你们。但是，我愿同全能者交谈，愿与天主辩论，因为你们都是谎言的捏造者，全是无用的医生。恨不得你们闭口不言! 这样算聪明。请你们听我的怨诉，留意我口中的辩论! 你们想以诡诈来为天主辩护，以谎言来为他说理？难道你们想偏袒天主，有意为他辩护吗？他揭穿了你们，难道为你们有益？难道你们能欺骗他如人之欺骗人？你们若假意偏袒，他必严厉斥责你们。他的尊严能不使你们恐怖？他的威吓能不落在你们身上？你们的古谚都是些腐朽之谈，你们的答辩都是些泥制的盾牌。仍表白无罪你们且住口，让我来发言：不要管我有什麽遭遇。我已将我的肉放在我的牙齿中，已将我的性命放在我手中；即使他杀我，我仍希望在他面前表白我的行为。这样对我还有救，因为恶人不敢到他面前。你们要细听我的话，侧耳静听我的解释。我今呈上我的案件，确知我自己有理。谁若与我争辩，我就住口，情愿死去。约伯质问天主惟有二事，你切莫向我作，我就不回避你：请将你的手由我身上撤回，莫让你的威严恐吓我。那时你若召唤，我必回答；或者我说，你回答我。我的邪恶罪过，究有多少？让我认识我的过犯和罪过。你为何遮掩你的面容，将我视作你的仇人？难道你要喝走被风吹落的树叶，要追逐已枯乾的碎？你写下了我受苦的判词，使我承当我青年时的罪过。你把我的脚缚在木桩上，窥察我的一切行动，又为我的脚步划定界限。我的生命已如腐烂的朽木，已如蛀蚀的衣服。第十四章人的可怜妇女所生的人，寿命不长，且饱尝烦恼。他生出像花，瞬息凋谢；急驰如影，不得停留。这样的人，岂配你睁眼注视一下？或传他到你面前听审？谁能使洁净出於不洁？没有一人! 他的时日既已注定，他的岁数既由你掌管，他决不能越过你定下的期限：请你别看他，让他安息，好像工度过自己的日期。苦中求慰若是一棵树被砍伐了，仍有希望生出新芽，嫩枝丛出不穷。它的根虽老於地下，枝干纵枯死地上，但一有水气，立即生芽，好似幼苗发出枝叶。但是人一死，立即僵卧；人一断气，他究竟在何处？海水能乾涸，江河能枯竭；同样，人一僵卧，即不能起立，直到天不存在，仍不能醒起，仍不能由永眠中起来。唯愿你将我藏於阴府，将我隐藏，直到挽回你的愤怒；愿你给我定一期限，好记念我。人若死了，岂能再生？我在整个从军之日，要坚持到底，直到换班的时期到来。你若呼唤我，我必回答你：你对你手所造的，必有一种怀念。你现今既数了我的脚步，不必再监察我的罪过。请把我的罪过封闭在囊中，涤净我的一切过犯。但是，山能崩裂离析，盘石能由原处挪移，流水能穿过石头，骤雨能冲出泥沙：你也照样消灭了人的希望。你时常攻击他，使他消逝；改变他的容貌，遣他离去。此後，他的儿子受尊荣与否，他也不知；他们受轻贱与否，他也不觉。他只觉自己肉身的痛苦，他的心灵只为自己悲哀。第二场辩论（15-21）第十五章约伯非智者特曼人厄里法次又发言说：智者岂能以虚言作答？岂能以东风果腹？岂能以无益的废话，无济於事的言词来辩护？不但如此，而且你还废除了敬畏天主之情，断绝了在他面前的默祷。其实，是你的罪恶教导你说话，叫你的口舌诡辩。定你罪的，是你的口而不是我，是你的口唇作证控告你。你岂是第一个出生的人？在山岳未有之前，你岂已诞生？难道你听见了天主的秘旨，把持着智慧？有什麽事，只有你知，而我们不知；只有你明了，而我们不明了？我们之中也有白头老人，年纪比你父亲还大。天主的安慰，和向你说的温和的话，你以为还太少吗？你为何让你的感情控制着你？你的眼为何冒火，竟向天主发怒，开口说出这样的话？人算什麽而敢自称洁净，妇女所生的敢自称正直？他连自己的圣者，还不信赖；在他眼中，连苍天也不纯洁，何况一个堕落可憎，饮恶如水的人。恶人应受罚我要告诉你，你且听我说；我要说明我的经验，即贤哲所传授，和祖先未曾隐瞒的事：── 这地方原只赐给了他们，尚无一个外方人从他们中间经过。── 恶人一生饱受苦恼，寿数已给暴君限定；恐怖之声常在他耳中，平静时匪徒也来侵扰。他不相信还能脱离黑暗，只等待遭受刀剑之害，注定作为鹰鸟的食物，自知大难业已临头。黑暗的日子使他恐怖，困苦艰难跟随着他，好像准备杀的君王。因为他曾伸手反抗过天主，向全能者傲慢逞强过；以伸直的颈项，以坚厚的盾背攻击过天主。他的脸盖满了脂油，他的腰积满了肥肉。他住在荒凉的城内，住在无人居留，行将化为废墟的屋中。他不能富有，所有的财富也不能久存，也决不能向地下生根。他脱离不了黑暗，火要灼乾他的嫩芽，暴风要吹去他的花朵。别依恃枝桠已长大，应知这都是空虚；未到时日，已经凋谢，枝叶再不发绿。有如葡萄未熟即被打下，橄榄开花即被摇落，因为恶人的家室必要绝嗣，火要烧尽受贿者的帐幕。他们所怀的是邪恶，所生的是罪孽；心胸怀念的，无非是欺诈。第十六章拒受口头安慰约伯回答说：像这样的话，我听了许多；你们的安慰反使人烦恼。这些风凉话何时了？或者有什麽事迫你非说不可？若是你们处在我的境遇中，我也会说像你们所说的话，也会花言巧语讥笑你们，向你们摇头。我也会以口舌宽慰你们，摇唇鼓舌来减轻你们的痛苦。灾祸为天主所许我若讲话，痛苦并不停止；我若闭口不言，难道痛苦就离开我？现今天主的确叫我厌倦，使我每个亲人都远离了我；使我憔悴，以指证我；使我消瘦，当面非难我。他在愤怒中撕裂我，窘迫我，向我咬牙切齿；我仇人锋利的眼睛常盯着我。他们张开大口想吞噬我，责骂着打我的面颊，一起拥上前来攻击我。天主将我交於不义之人，将我丢在恶人手中。我原来安宁，他却折磨我，抓住我的脖子，粉碎我，又拿我当作他的箭靶。他的箭矢四面射击我，射穿我的腰，毫不留情，使我的胆倾流於地。他将我撕裂粉碎，有如武士向我跑来。我缝麻衣包裹我的皮肤，使我额角插入尘土。我的脸因哭泣发红，我睫眉间满是暗影；我的手虽没有行过残暴的事，而我的祈祷，又往往纯正。天上的中保地啊! 不要掩盖我的血。愿我的呼声无休息的馀地! 看啊! 连现今在天上有我的见证，在高处有我的中保。我的哀号上彻於天，在天主前我的双目流泪不止。惟愿人与天主之间有一中人，犹如人与人之间一样! 因为我的年数将尽，快要走上那条一去不返的路途。第十七章重述哀怨我的气息已断，寿命已尽，而且坟墓已为我做好。我岂不是成了笑骂的对象？我的眼睛岂不是在酸苦中过夜？求你将我的抵押放在你那 ! 谁还敢与我击掌作保？因为你蒙蔽了他们的心，不叫他们明白，他们不敢举起手来。人请自己的朋友分享所有，但自己的子女却饿的眼目昏花。我成了人民取笑的资料，人人在我脸上可吐唾沫。我的眼睛因愁闷而昏花，我的肢体消失有如荫影。正直人因此而惊异，无罪者愤起攻击恶人。义人坚持自己的道，手净的人倍增勇气。你们众人，请你们再回来，但在你们中我找不到一个智者。希望降入阴府我的时日已过去，我志所谋，我心所爱，都已落空。他们将黑夜变为白天，使光明靠近黑暗；若是我还有希望，即以阴府为我的家；在忧暗之处，设我的床榻。我对墓穴说：你作我父! 对蛆说：你作我母，我妹! 我的希望究在何处？我的幸福，有谁注意？这一切只有和我一同降入阴府，一同安息在灰尘中。第十八章责斥约伯叔亚人彼耳达得发言说： 2.你到何时停止讲话？你且留心，也让我们说几句话。你为何以我们为走兽，视我们为畜牲？因了你的愤怒，你必粉身碎骨! 为了你，难道大地要被遗弃，盘石要转离原处？恶人应受祸患恶人的光必要熄灭，他的火炎必不发亮。他帐幕内的光必变暗淡，悬在上面的灯必要熄灭。他强健的脚步要踌躇不前，他的计谋必使自己颠仆。因为他的脚要走入罗网，徘徊於陷阱之上。圈套要缠住他的脚跟，攀笼要拘禁他。绊住他的绳索埋藏在地下，捉他的陷阱暗设在途中。恐怖由四周来恐吓他，在他脚後紧紧跟踪他。饿常陪伴着他，灾祸不离他身旁。疾病腐蚀他的皮肤，死亡的长子耗尽他的肢体。他必由所仰仗的帐幕中被拖出，被引到可怕的君王面前。魑魅要住在他的帐幕中，硫磺散步在他的居所之上。他下面的根要枯乾，他上面的枝叶要凋谢。他的纪念必由地上消灭，他的名字必不传於街市。他将由光明被驱入黑暗，他将从世上被赶走。他在本族中无子无孙，在他寄居之地没有留下一人。他的末日，西方人都为之惊讶，东方人都为之恐怖。的确，这就是恶人的结局，这就是不认识天主者的境遇。第十九章约伯仍称无事受难约伯回答说：你们叫我的心悲伤，说话苦恼我，要到何时？你们侮辱我，已有十次之多，苛待我却不知羞愧。我若实在错了，错自由我承当。如果你们真要对我自夸，证明我的丑恶，你们应当知道：是天主虐待了我，是他用自己的罗网围困了我。我若高呼说：「残暴，」但得不到答覆；我大声呼冤，却没有正义。他拦住我的去路，使我不得过去，使黑暗笼罩着我的去路。他夺去了我的光荣，摘下了我头上的冠冕；他四面打击我，使我逝去；拔除我的希望，犹如拔树。他对我怒火如焚，拿我当作他的仇敌。他的军队一齐开来，修好道路攻击我，围着我的帐幕扎营。为众人所弃他使我的弟兄离弃我，使我的知己疏远我。邻人和相识者都不见了，寄居我家的人都忘了我。我的婢女拿我当作外人，视我如一陌生人。我呼唤仆人，他不回答；我必须亲口央求他。我的气味使妻子憎厌，我的同胞视我作臭物。连孩子们也轻慢我，我一起来，他们就凌辱我。我的知交密友都憎恶我，我所爱的人也对我变了脸。我的骨头紧贴着皮，我很徼幸还保留牙床。我的朋友，你们可怜可怜我罢! 因为天主的手打伤了我。你们为何如同天主一样逼迫我，吃了我的肉还不知足呢？伟大的期望惟愿我的话都记录下来，都刻在铜板上；用铁凿刻在铅版上，永远凿在磐石上。我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上起立。我的皮肤虽由我身上脱落，但我仍要看见天主；要看见他站在我这一方，我亲眼要看见他，并非外人；我的五内因热望而耗尽。如果你们说：「我们怎能难为他？怎能在他身上寻到这事的根由？」你们应当害怕刀剑，因为报复罪恶者是刀剑；如此你们知道终有一个审判者。第二十章恶人的恶运纳阿玛人左法尔答覆说：因我的思潮起伏，叫我答覆，为此我内心十分急躁。斥责辱骂我的话，我已听到，我的理智催迫我答覆。你岂不知道，自古以来，自从世上有人以来，恶人的欢欣决不久长，无神者的喜乐瞬息即逝？他的骄傲虽高顶苍天，他的头虽插入青云，但他必像幻像，永归无有；见过他的人必说：「他那去了？」他又像梦境消散，无迹可寻；又像夜梦，消失无踪。见过他的眼，再也见不到他；他的住所，再也不认识他。他的儿子要赔偿穷人的损害，他要亲手把财物交还。他的骨骸虽富有魄力，但要同他一起埋於尘埃。邪恶在他口中虽觉甘甜，藏在他的舌下，他虽爱惜不舍，久久含在口中；但那食物在他腹中要起变化，在他五内要变成蛇的毒汁。他并吞的财富，必要吐出，天主必使之由他腹中呕出。他原吸入了蛇的毒汁，毒蛇的舌头必将他杀死。他不得观赏油流如溪，也看不到那流蜜流奶的小河。他劳力之所得，应该退还，不得吞下；赚来的财富，不得享用。因为它压了穷人，使他们无依；强占了人家的房屋，不得再建。因为他口腹之欲总不知足，他所喜爱之物，也救不了他。没有什麽能逃脱他的吞噬，他的幸福决不久长。他财产富足时，却不免拮，各种的困苦齐集他身。当他肚腹饱满时，天主的怒火突然降到，箭如雨点射在他身上。他逃避过铁器，铜矢必将他射穿。一箭由他的脊背穿透，光亮的箭矢由他的胆囊穿出，死亡的恐怖已落在他身上。层层黑暗留作他的宝藏，非人燃起的火要焚烧他，吞尽留在他帐幕的人。天要彰显他的罪恶，地也起来攻击他。洪水冲走他的住宅，在天主义怒之日要全被冲去。这是恶人由天主所应得的一份，是天主为他所注定的产业。第二十一章约伯反驳友人约伯回答说：你们且听一听我的话! 这也算是你们给我的安慰。请让我发言，我说完後，任你们笑骂。我岂是抱怨人？我失了忍耐，难道没有理由？你们注意听我，必要吃惊，且要用手堵住口。甚至我一回想，我就恐怖，全身战栗。恶人安享幸福恶人为何享受高寿而势力强大？他们在世时，子孙昌盛，亲眼看见子子孙孙。他们的住宅平安，无所畏惧，天主的棍杖也不加在他们身上。他们的公牛交尾，无不成功；母牛产子，决无流产。他们使孩子跑出像羊群，子女跳跃如麋鹿。他们伴着手鼓与竖琴歌唱，随着笛声欢呼。他们幸福地度过天年，平安地降入阴府。但他们曾向天主说：「离开我们 ! 我们不愿知道你的道路。全能者是谁，竟叫我们事奉他？我们祈求他有什麽好处？」看啊! 他们的幸福，岂不在他们掌握中？恶人的思想岂不离他很远？恶人的灯有多少次熄灭过？灾祸有多少次降在他们身上？天主何尝因忿怒而消灭他们？使他们好像被风吹的碎？好像被暴风卷去的糠秕？难道天主要向他的儿子讨罪债？其实应向他本人报复，叫他觉悟! 叫他亲眼看见自己的毁灭，亲自饮下全能者的义怒之杯。他既逝去，他本人的岁月已绝，他的家庭对他还有什麽相干？上智安排高深莫测天主既审判天上者，人岂能教给他什麽智识？有人到死一无所缺，享尽了平安幸福。他的腰部充满脂肪，他的骨髓润泽丰盈；但有人却至死心灵酸苦，一生毫无福乐；他们却一同埋於尘土，为蛆所掩盖。恶人得厚葬我确知你们的思想，以及对我所筹划的阴谋。你们要问：「霸王的家在那？恶人住的帐幕在何处？」你们怎麽不问过路的人？难道你们不承认他们的证据？「恶人在毁灭之日不受害，在愤怒之日会得救。」他的动作，谁敢当面指摘？他的行为，谁能报复？他最後被抬入坟墓，且亲自守护自己的墓地。谷中的土壤，他感觉甘美；众人都跟他而去，但在他前面的人，更不可胜数。你们为何说空话来安慰我？你们的答话显然只是欺诈! 第叁场辩论（22-28）第二十二章指正约伯有罪受罚特曼人厄里法次接着说：人为天主能有什麽益处？明智人只能於一己有益。纵然你公正，对全能者有什麽好处？纵然你品行齐全，对天主有什麽利益？他岂能因你敬畏之心而责斥你，拉你来听审？岂不是因为你罪恶多端，罪过无穷？因为你无理地强取了你兄弟的抵押，剥去了人的衣服，使之赤裸；口渴的人，你没有给他水喝；饿的人，你没有给他饭吃；让强有力的人占有土地，让尊贵体面的人住在其中；却使寡妇空手而归，折断孤儿的手臂；因此罗网要四面围困你，恐吓突降，使你惊惶。光明变成黑暗，使你毫无所见；洪水漫漫，将你淹没。天主岂不是居於高天？看，最高的星辰何其高远？你曾说过：「天主知道什麽？他岂能透过黑云施行审判？云彩遮蔽着他，使他看不到什麽，而他只在天边周围游行。」你岂要固守恶人所蹈的故辙？尚未到时，他们已被攫去，大水冲去了他们的基础。他们曾向天主说：「离开我们!全能者能为我们作什麽？」他原来是以福利充满了他们的家，可是恶人的思想离他很远。义人见了就欢乐，无罪者也讥笑他们说：「的确，他们的财富已被消灭，他门所剩馀的皆被火焚毁。」劝约伯悔改请你与他亲善和好，藉此你的幸福必得恢复。请你领受他口中的教训，将他的话存在心中。如果你归向全能者，你必兴起；你若使邪恶离开你的帐幕，视金子如尘埃，视敖非尔金如溪石，全能者必作为你的精金，作为你的银堆。那时你必以全能者为喜乐，向天主仰起你的头来。那时你祈求他，他必应允你；你可向他还你的誓愿。你决定的事，事必成就；光明要照耀你的道路，因为他压伏骄傲的人，拯救低首下心的人。他必解救无罪的人；你若手中清廉，你必获救。第二十叁章约伯寻觅天主不获约伯回答说：直到今天，我还是痛苦的哀诉，他沉重的手掌，使我不得不呻吟。惟愿我知道怎样能寻到天主，能达到他的宝座前，好将我的案情向他陈诉，因为我口中满了证词! 唯愿我知道他答覆我的话，明了他向我说什麽! 他岂能靠强力同我争辩？决不，他必留神听我。如此，他会分辨出同他争论的是个正直人，也许我可永久不再受裁判! 可是我往东行，他不在那；我往西行，也找不到他；往北找，也看不见他；往南去，也见不到他。他洞悉我所有的行动。他若试验我，我必如纯金出现。我的脚紧随着他的足迹，谨守他的道，总没有偏离。他所发的命令，我总没有违背；他口中的训言，我常保存在心中。但他所决定的，谁能变更？他所乐意的，必要实行。他为我注定的，必要完成；类似的事，还有很多。因此，为了他，我很惊慌，一想起来就害怕。天主使我的心沮丧，全能者使我恐怖。因为我虽面临黑暗，幽暗虽遮盖我的面，我仍不丧气。第二十四章恶人的强横与善人的不幸全能者为何不划定一个期限呢？忠於他的人为何看不到他的日子？恶人挪移地界，抢去羊群自去牧放；赶走孤儿的驴，拿去寡妇的牛作抵押；迫使穷人离开正路，使境内的贫民隐藏不露。看啊 ! 他们像旷野的野驴，出来寻觅食物；他们纵使到晚操作，却找不到养子女的食物。夜间遂到田间去收割，到恶人的葡萄园中去摘取。赤身过宿，无衣蔽体；严寒之时，没有盖。在山中为暴雨淋透，因无处避身，而卧於磐石下。另有些人将孤儿从母怀中抢去，剥去穷人的衣服作抵押，致使他们无衣赤身行走，枵腹担荷麦捆；在石槽中油、践踏，反受口渴之苦。临死者的呻吟，声闻城外；负伤者呼求救援，天主却不理会他们的哀求。另有些人反抗光明，不认识光明的道路，更不走光明的途径。凶手黎明即起，去杀害困苦和贫穷的人，夜间去作盗贼。奸夫的眼盼望黄昏，他心说：「没有眼可看见我! 」就将自己的脸遮蔽起来。窃贼夜间挖穿屋墙，白日将自己关起，不愿看见光明，因为早晨对这班人有如死影，他们已熟悉了黑暗的恐怖。他们轻如水萍，随波逐流，地上的家业已被诅咒，榨酒者不再走入他们的葡萄园。亢旱酷暑怎样溶尽雪水，阴府也怎样将罪犯吸去。怀孕他的要忘掉他，蛆要腐蚀他，人不再记念他，邪恶如树一般被人砍倒。他欺压了不生育的石女，没有善待寡妇。然而天主将以威力掳获强者，他必兴起，使他们不能保存生命。虽暂时让他们平安休息，但他的眼正监视着他们的行径。他们居於高位，不久即不见了；他们必丧亡，有如咸草；必被剪去，犹如麦穗。是否如此？谁能证明我说谎，谁能以我的话为荒诞？第二十五章赞扬天主的德能叔亚人彼耳达得发言说：权能和威严为他所有，他在高天缔造和平。他的队伍，岂可胜数？他的光明升起，谁不蒙受照耀？人在天主面前，怎能自以为义？妇人所生的，怎能自称洁净？在他眼中，月亮都不明亮，星辰也不皎洁，何况像的人，像蛆的人子! 第二十六章约伯对朋友不满约伯回答说：无能为力的人，你怎样援助了他？无力的手臂，你怎样支持了他？你给无知的人出过什麽主义，表现了你丰富的智慧？你说这些话是指教谁？从你心发出的是什麽精神？赞美天主的威能幽魂在地下打颤，海底与居於海底的，惊恐不已。阴府在他前面显露，死域也没有遮掩。他将北极伸张到太虚，将大地悬於虚无之上。他将水包裹在浓云中，托水的云彩却不破裂。他遮蔽了满月的面貌，使云彩散布其上。在水面上划了一圆圈，当作光明与黑暗的分界。支天的柱子震动，因他的呵叱而战栗。他以威力使海洋动，以明智击伤了海怪。他一嘘气，天气清朗；他亲手戮穿了飞龙。看啊 ! 这只是他行动的一端，我们所听到的语句，何其细微! 他轰轰烈烈的作为，有谁能明了？第二十七章坚贞到死约伯继续他的言论说：我指着那剥夺我权利的天主起誓，指着使我心灵苦痛的全能者起誓：几时我还有气息，我鼻中尚有天主赋予的生气，我的口唇决不说谎言，我的舌头决不讲虚话。若叫我说你们有理，那决辨不到；到我断气，我决不放弃我的纯正。我坚持我的正义，决不罢休；对於已往的生活，我问心无愧。惟愿恨我的人，遭恶人的命运；起来攻击我的人，遭罪犯的处分。恶人呼吁时，有何期待？当他向天主举起灵魂时，有何希望？灾难临到他身上时，天主岂能听他的呼求？他岂是以全能者为喜乐，时时祈求天主？我要将天主的作为教导你们；对全能者的意旨，我决不隐瞒。其实，这一切你们都熟悉，但为何还这样空谈？纳阿玛人左法尔就说：这是天主给恶人定的命运，是强暴者由全能者所承受的产业：他的子女虽众多，都必死於刀下；他的後代子孙，不得饱食。剩馀的人，为瘟疫所葬送；他们的遗孀，不举丧哀吊。他们虽积蓄银子，多如尘沙；备制衣服，多如土堆；他们固然预备，但义人来穿，无辜者要分取他们的金银。他们建造的房屋有如蛛网，又如守望者搭的茅舍。他们睡眠时，虽称富足，但睁开眼时，已一无所有。白天有恐怖侵袭，黑夜有飓风将他们刮去。东风将他们吹去，把他们卷走，离其居地。他们成了众人毫不怜悯的箭靶，他们没法逃避恐吓的手。人人都对之鼓掌称庆，由各方向之嘲笑辱骂。第二十八章人不知智慧之所在银有出产之地，金有冶炼之所。铁由土中掘出，铜自石中炼。人给黑暗制定了界限，探讨幽暗阴晦的坚石，挖至地层深处。在无人居住之处开凿矿穴，上面过路的人，也想不到他们远离人间，身悬半空，摇摆不定。地上出产食粮，地下有火翻腾。那的石头尽是碧玉，尘沙尽是金沙。矿中的幽径，猛禽不知，鹰眼未见。野兽未践踏，猛兽未经过。人伸手击打燧石，山基为之震撼动摇。在石中间开凿隧道，所有珍宝尽入眼。探察江河之源流，使宝藏显露於外。但是智慧在那寻觅，那是明智之所在？惟天主知智慧之所在智慧的道路，人不认识，在众生界寻不到她。深渊说：「她不在我这。」海洋说：「她不与我同域。」她非精金所能购买，也不能称量银子作她的代价。敖非尔金不能与她较量，宝石和碧玉也不能与她相比。黄金与琉璃不能与她同列，纯金的器皿也不能与她交换。珊瑚与水晶都不足论，取得智慧胜过取得珍珠。雇士的黄玉不足与她相比，纯金也不能与她较量。究竟智慧由何处而来，那是明智之所在？众生的眼目未曾见过，天空的飞鸟也未发现。「毁灭」与「死亡」都说：「我们只风闻过她的声望。」惟独天主认识她的道路，惟有他知道她的处所。因为惟有他观察地极，俯视天下的一切。当他划定风的重量，规定水的定量，定下雨的季节，规定雷电的路线时，他已见了她，讲述了她，立定了她，考察了她。然後对人说：「看，敬畏上主，就是智慧；远离邪恶，就是明智。」约伯最後的辩论（29-31）第二十九章以往的幸福约伯继续他的言论说：谁能赐我似以前的岁月，像以往天主护守我的时日呢？那时他的灯，光照在我头上，藉他的光明，我走过黑暗。惟愿我如壮年之时，那时天主护佑我的帐幕；全能者与我相偕，我的子女环绕着我；那时我以奶油洗脚，崖石流油成河。当我走出城门，在市井设我座位之时，少年人看见我都回避，老年人都起身站立；王侯停止讲话，用手堵住自己的口；首领不敢出声，舌头紧贴上颚。凡有耳听见我的，必称我有福；凡有眼看见我的，都必称赞我。因为我援助了呼救的穷人，和无依无靠的孤儿。那受丧亡之痛的人称谢我，我使寡妇的心欢乐。我披上正义，正义就如我衣；我的公正，犹如我的长袍和冠冕。我作了盲人的眼，跛者的脚。我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。我打碎恶人的燎牙，由他牙齿中夺出了猎物。我心想：我必寿终正寝，我的寿数必如尘沙。我的根蔓延到水边，夜间甘露落在我的枝叶上。我的荣耀不断更新，我手中的弓日新月异。听我讲话的人，屏息等待，静听我的指教。我讲话之後，无人再敢讲话，我的话像水珠滴在他们身上。他们期待我如望甘霖，张着大口如渴盼春雨。我向他们微笑，他们不敢相信；我和善的面容，他们必不放过。我为他们选择了道路，身居前导，一如立在军中的君王；我引他们到那，他们就去。第叁十章现今的处境但现今年纪小於我的人，都嘲笑我；这些人的父亲，我都不屑於列在守我羊群的狗中。他们的精力已经丧失，他们手臂的力量，对我还有何用？他们因贫乏和馑而消瘦，咀嚼旷野的草根，以及荒山野岭所生的荆棘。他们由丛莽中采取咸菜，以杜松根做自己的食物。人将他们由人群中逐出，在他们後面喊叫有如追贼；他们只得避居於深谷，住在山洞和岩穴中；在荆棘丛中哀叹，在葛藤下缩。这些人都是流氓的後代，都是无名氏之子孙，由本国驱逐境外的。但现今我竟成了他们的歌谣，做了他们的话柄。他们因憎恶我而远离我，竟任意向我脸上吐唾沫。他们解开了绳以攻击我，在我面前除掉了辔头。下流之辈在我右边起来，向我投掷石头，成一条使我丧亡的路。他们破坏了我的道路，使我跌仆，却没有人阻止他们。他们由宽大的缺口进入，辗转於废墟之中。恐怖临於我身，我的尊荣如被风吹散，我的救恩如浮云逝去。内心的痛苦现今我的心神已颓废，忧患的日子不放松我。夜间痛苦刺透我骨，我的脉络都不得安息。天主以大力抓住我的衣服，握紧我长衣的领口，将我投入泥中，使我变成灰土。天主啊! 我向你呼号，你不回答我；我立起来，你也不理睬我。你对我变成了暴君，用你有力的手迫害我。你将我提起，乘风而去，使我在狂风中飘摇不定。我知道你要导我於死亡，到众生聚集的家乡。若穷人遇到不幸向我求救，我岂不伸手去援助他？他人遭难，我岂没有流泪？人穷乏，我的心岂没有怜悯？我希望幸福，来的却是灾祸；我期待光明，黑暗反而来临。我内心烦恼不安，痛苦的日子常临於我。我忧闷而行，无人安慰我，我要在集会中起立喊冤。我成了豺狼的兄弟，成了驼鸟的伴侣。我的皮肤变黑，我的骨头因热灼焦，我的琴瑟奏出哀调，我的箫笛发出哭声。第叁十一章约伯的纯洁我同我的眼立了约，决不注视处女。天主由上所注定的一分是什麽？全能者由高处所给的产业是什麽？岂不是为恶人注定了丧亡，为作孽的人注定了灾殃？他岂不监视我的行径，计算我的脚步？我若与虚伪同行，我的脚若趋向诡诈，愿天主以公正的天平秤量我，他必知道我的纯正。我的脚步如果离开了正道，我的心如果随从了眼目之所见，我的手若持有不洁，那麽，我种的，情愿让别人来吃；我栽的，情愿让别人拔出。我的心如果为妇女所迷，我如果曾在邻人门口等候妇女，就让我的妻子给人推磨，让别人与她同寝。因为这是淫行，是应受严刑的罪恶；是一种焚烧至毁灭的火，烧尽我全部产业的火。仁义当我的仆婢与我争执时，我若轻视他们的权利，天主起来时，我可怎麽办呢？他若追问，我可怎样回答？在母胎造成我的，不是也造了他们？在母胎形成我们的，不是只有他一个？我何时曾拒绝了穷苦人的渴望，我何时曾使寡妇的眼目颓丧？我何时独自吃食物，而没有与孤儿共享？因为天主自我幼年，就像父亲教养了我；自我出了母胎，就引导了我。如果我见了无衣蔽体的乞丐，无遮盖的穷人，如果他的心没有向我道谢，没有以我的羊毛获得温暖，如果我在城门口见有支持我者，就举手攻击无罪者，那麽，让我的肩由胛骨脱落，我的胳膊由肘处折断! 因为天主的惩罚使我惊骇，因他的威严，我站立不住。无私我何尝以黄金为依靠，对纯金说过：「你是我的靠山？」我何尝因财产丰富，手赚的多而喜乐过？我何时见太阳照耀，月亮皎洁徐行，我的心遂暗中受到迷惑，我的口遂亲手送吻？这也是应受严罚的罪过，因为我背弃了至高的天主。我何时庆幸恨我者遭殃，见他遭遇不幸而得意？其实，我没有容我的口犯罪，诅咒过他的性命。我帐幕内的人是否有人说过：「某人没有吃饱主人给的肉？」外方人没有睡在露天地，我的门常为旅客敞开。我岂像凡人一样，掩饰过我的过犯，把邪恶隐藏在胸中？我岂怕群众的吵闹？亲族的谩骂岂能吓住我，使我不敢作声，杜门不出？自信无罪惟愿天主俯听我，这是我最後的要求：愿全能者答覆我! 我的对方所写的状词，我要把它背在我肩上，编成我的冠冕。我将像王侯一样走向他面前，向他一一陈述我的行为。－－约伯的话至此为止。我的田地若控告我，犁沟若一同哀诉，我若吃田中的产物而不付代价，或叫地主心灵悲伤，愿此地不再长小麦而长荆棘，不长大麦而长恶草。第叁十二章厄里乌发言的原因因为约伯自以为义，那叁个友人就不再回答他。那时，有个布次兰族的人，他是巴辣革耳的儿子厄里乌，为了约伯在天主前自以为义人，便大为愤怒；同时也对约伯的叁个友人大为震怒，因为他们找不到适当的答覆，又以天主为不公。厄里乌先等他们同约伯讲完话，因为他们都比他年老。他一见他们叁人无话可说：遂大为愤怒。於是布次人巴辣革耳的儿子厄里乌发言说：厄里乌发言我年龄小，你们年纪大，故此我退缩畏惧，不敢在你们前表示我的见解。我心想：「老人应先发言，年高者应教人智慧。」但人本来都具有灵性，全能者的气息赋与人聪明；并不是年高者就有智慧，老年人就通晓正义。故此我请你们且听我说，我也要表示我的见解。直到如今，我等待你们讲话，静听你们的理论，等待你们寻出适当的言词；但现今我已明白看出了，你们中没一个能驳倒约伯，能回答他的话的。你们不要说：「我们寻到了智慧! 只有天主可说服他，人却不能。」我决不那样辩论，也决不以你们说的话答覆他。厄里乌自言自语他们已心乱，不能再回答，且已穷於辞令。他们已不再讲话了，他们已停止，不再答话了，我还等什麽？现在我要开始讲我的一段话，表示出我的见解。因为我觉着充满了要说的话，内心催迫着我。看啊! 我内心像寻觅出口的新酒，要将新酒囊爆裂。我一说出，必觉轻松，我定要开口发言。我决不顾情面，也决不奉承人。因为我不会奉承，不然，造我者必立即将我消灭。第叁十叁章指摘约伯约伯，请你且听我的话，侧耳静听我说的一切。请看，我已开口，舌头已在口腔内发言。我的话是出於正直的心，我的唇舌要清楚说明真理。天主的神造了我，全能者的气息使我生活。你如果能够，就回答我，请准备好，来对抗我。看，我与你在天主前都是一样，我也是用泥土造成的。所以我的威吓不会使你恐怖，我的手也不会重压在你身上。你所说的，我已耳闻，听到了你所说的话：「我本纯洁无罪，清白无瑕。但天主却在我身上找错，视我为他的对头；他把我的脚缚在木桩上，窥察我的一切行动。」天主教训人的方法我答覆你说：你这话说的不对，因为天主远超世人。他既不答覆你说的一切话，你为何还同他争辩？原来天主用一种方法向人讲话，人若不理会，他再用另一种方法：天主有时藉梦和夜间的异像，当人躺在床上沉睡的时候，开启人的听觉，用异像惊吓他，使人脱离恶念，使人铲除骄傲，阻拦他陷於阴府，救他的性命脱离沟壑。天主也有时惩罚人在床上受痛苦，使他的骨头不断的刺痛，以致他讨厌食物，他的心厌恶美味。他身上的肉已消逝不见，他枯瘦的骨头，已开始外露。他的灵魂已临近墓穴，他的生命已接近死亡之所。一千天使中，若有一个在他身傍，作他的代言人，提醒他应行的义务，且怜悯那人，为他转求说：「求你拯救他，以免陷於阴府，因为我已找到了赎金。」他的肉身比少年人的肉身必更健美，他的青春岁月又恢复了。他祈求天主，必获得悦纳。他必欢乐得见天主的仪容，天主也必恢复他的正义。那时，他将在人前重述所经历的事说：「我犯了罪，颠倒了是非，但他没有照我的罪罚我。他救了我生命免入阴府，使我重见光明。」这就是天主接二连叁为人所做的事，挽救他脱离阴府，重见生命之光。约伯啊! 请留神倾听，静静地听我说话! 你若有话说，请即回覆我，你尽管说，因为我愿听你的理。若没有话，且听我说，静听我要教给你的智慧。第叁十四章辩驳约伯的话厄里乌接着说：你们有智慧的人，请听我言；你们明白人，请侧耳听我。原来耳朵是为辨别言语，有如口腔是为辨尝食物。让我们来检讨一下谁为正义，让我们看看何者为善。约伯说过：「我是无罪的，但我的理，却为天主夺去。我虽无罪无辜，却成了说谎者；我虽未行不义，却受了不可医治的创伤。」那有一人像约伯，肆口漫骂如饮水？他岂不是与作恶的人结夥，同坏人交结来往？他岂不是说过：「尽心悦乐天主，为人能有什麽好处？」天主是正义的为此，你们心地明白的人，请听我说，天主决不行恶，全能者决无不义! 他必照人的行为报答他，按他的品行对待他。天主绝对不能作恶，全能者绝对不能颠倒是非。谁委派他掌管大地，谁任命他治理普世？他若将自己的神魂收回，将气息复归於自己，所有血肉的人必都消灭，世人都要归於尘土。若你聪明，请听这事，侧耳倾听我的话。憎恨正义的，岂能掌权？而你竟敢定那至公义者的罪？他能称君王为歹徒，能称官吏为坏人。他对权贵不顾情面，亦不重富轻贫，因为都是他一手造成的天主的惩罚他们猝然在半夜死去，贵族能立即气绝逝世；他铲除权贵者，无须人手。因为他的眼监视人的动作，观察他的行径。没有黑暗，也没有阴影，可将作恶的人掩蔽。天主不必给人指定时间，为使人到他前去受审。他粉碎权势者，无须审察，即刻能派定别人代替他们。他原知道他们的行为，一夜之间将他们推翻消灭。在众目昭彰之下，鞭打他们有如罪犯。因为他们远离了他，不重视他一切的道，致使穷人的哀号上达於他，使他听到了受苦者的哀求。他若安息，谁敢骚扰？他若掩面，谁敢窥视？他对国对人都予以监视，使凡欺压人民的，不得为王。如果恶人向天主说：「我受了欺骗，以後不再作恶。我所看不透的，求你指教我；我若以前作了孽，不敢再做了。」他施行报应，岂应随你的心意？或者你能拒绝不受吗？决定的是你，而不是我! 你若知道，尽管说罢! 但是心地聪明，具有智慧，且听我说话的人，必要对我说：「约伯所讲的话毫无知识，他的话全不明智。」为此，约伯还要受彻底的究察，因为他的答覆好似出自恶人之口，因为他在罪上又加反叛，当着我们磨拳擦掌，讲出许多相反天主的话。第叁十五章天主并非不管人事厄里乌又接着说：你说过：「我在天主前是正义的。」你想这话合理吗？你还说过：「这与你何干？我若犯罪，我对你做了什麽？」我今答覆你，以及和你在一起的友人。请你仰视上天，且要静观，细看高於你的苍天。你若犯罪，为他有什麽害处？你若作恶多端，又能加害他什麽？如果你为人正义，为他又有何益？或者他由你手中获得什麽？你的恶行只能加害与你类似的人，你的正义也只能有益於世人。人因受暴虐过甚，必要哀号；因受强权的压迫，必要呼吁。但是没有人说：「那造成我们，使人夜间欢唱，使我们比地上的走兽更聪明，使我们比天上的飞鸟更有智慧的天主在那？」他们虽呼喊，天主却不答应，这是因为恶人傲慢的原故。他们空喊乱叫，天主决不俯听，全能者决不垂视。何况你说过：「你看不见他；但你的案件已放在他面前，你应等待他!」你还说过：「他没有发怒施罚，似乎不很理会罪过。」的确，约伯开口尽说空话；由於无知，说了许多妄言。第叁十六章戒恶向善厄里乌又接着说：你且等一会，容我教导你，因为为天主，我还有些话要说。我要将我所知的传到远方，将正义归於我的造主。的确，我的话正确无伪，知识全备的人同你一起。的确，天主宽宏大量，决不藐视任何人，并且有广大的同情心。他决不容许恶人生存，但给穷苦人伸冤；他也不剥夺义人的权利。他使君王永久坐在宝座上，但是他们却骄矜自大；故此，当他们一旦被锁链束缚，被痛苦的绳索所系，天主就向他们指明他们的恶行，和他们所夸耀的过犯，开启他们的耳朵，以听训戒，嘱咐他们离开邪恶。如果他们服从顺命，便能幸福地度过岁月，能安乐地享受天年。如果不服从，必被射死，於不知不觉中逝去。心术败坏的人，愤怒填胸，纵被囚禁，仍不呼求救助；他们必早年夭折，丧命如男倡。所以天主藉痛苦拯救受难的人，以患难开启他们的耳鼓。天主欲救约伯他也要救你摆脱灾难，领你到广阔自由之地，在你桌上常摆满肥馔美味；无如你判断与恶人完全一样，那麽惩罚和判案必集於你身。小心! 不要让忿怒引你肆口谩骂，也不要为重罚让你离弃正道。你的哀号和你所有的力量，岂能使你摆脱患难？不要希望黑夜，那是人民由本地被劫去的时候。小心! 别倾向不义，因为这正是你遭难的真正原因。天主的威能天主的能力确实伟大，那有像他那样的主宰？谁能规定他的道路，谁敢说：你行的不对？你应记住要赞颂他的工程，这是人们应歌咏的。人人都能观赏，都能从远处仰望：天主何其伟大，我们不能理解! 他的岁数，无法考究。他汲取水滴，使水气化为雨露，雨即从云中倾盆而降，沛然落在众人身上。但谁能明了云彩怎样散布，天幕中怎样发出隆隆之声？他将云雾展开，遮盖了群山山顶。他藉此养育万民，赐给他们丰富的食粮。他掌中握着电光，对准目标发射出去。雷霆报告他的来临，他的怒火将要惩罚邪恶。第叁十七章自然界显示天主的威能为此我心战栗，跳离它的原位。你们且细听天主的怒吼声，听那从他口中发出的巨响。他令闪电炫耀天下，使之照射地极；接着是雷声隆隆，那是天主威严之声；他的巨声一响，没有什麽能够阻止。天主每以巨响施行奇事，做出我们莫测的事。他命令雪说：「落在大地上! 」对暴雨说：「倾盆而降! 」人人都停止活动，为叫人知道，这是他的作为。野兽逃回洞穴，卧於自己的窝中。暴风来自南极密宫，严寒出自极北之地。天主嘘气成冰，使大水凝成一片。他使云雾满涵湿气，使闪光穿过乌云。雷电照他的指示旋转，全照他的命令实行於地面，或为惩戒大地，或为施行恩惠。劝约伯服从天意约伯啊! 你且侧耳细听这事，立着沉思天主的奇事! 你岂能知道天主怎样发命，怎样使云中电光闪烁？云怎样浮动，全知者的奇妙化工，你岂能明白？当南风吹起，大地镇静时，你的衣服岂不是发暖？你岂能同他展开苍天，使它坚固如铸成的铜镜？我们昏愚，不能讲话，请教训我们怎样答覆他。我说话时，能给他讲述些什麽新事？世人说话後，岂算是告诉他一项新闻？人现今看不见阳光照耀天空，除非等到风过天晴。金光来自北方，天主的左右有威严可怕的异光。全能者是我们不可接近的，他的能力和正义，高超绝伦；他公义正道，决不欺压。所以人应敬畏他；但那心中自以为聪慧的，他却不眷顾。第一篇上主的训言（38-40 5）第叁十八章上主发言上主由旋风中向约伯发言说：用无知的话，使我的计划模糊不明的是谁？你要像勇士束好你的腰，我要问你，请指教我! 受造物显天主的智慧我奠定大地的基础时，你在那？你若聪明，尽管说罢! 你知道是谁制定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？地的基础置在何处，是谁立了地的角石？当时星辰一起歌咏，天主的众子同声欢呼! 海水汹涌如出母胎时，是谁用门将海关闭？是我用云彩作海的衣裳，用浓雾作海的襁褓。是我给海划定了界限，设立了门和闩，并下令说：「你到此为止，不得越过；你的狂潮到此为止。」你有生之日，何尝给晨光出过命令，又何尝使曙光知道它之所在？何尝使光握紧大地四角，将恶人从那抖出去？曙光改变大地，如在胶泥上盖印；使万物出现，如着锦衣；撤去恶人的光明，折断高举的手。你曾否到过海的源流，走过深渊的底处？死亡的门给你开启过吗？你见过死影之门吗？你知道大地的广阔吗？你若知道，请你说罢! 自然现象显天主的智慧赴光明之所的路是那一条，黑暗的住处在那？你知道如何引导黑暗到自己的境地，领黑暗回到自己居所的道路上吗？你总该知道，因为你那时已诞生了，而你的年岁已很高。你到过雪库，见过雹仓吗？那是我为降灾之时，为战争之日所存放的。云雾由那条路散开，东风由那条路吹往大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路，好使雨落在无人之境，降在无人的荒野，为润泽荒野乾旱之地，好使原野中的绿草生长？雨有父亲吗？谁生了露珠？冰出自谁的胎？天上的霜是谁生的？水怎样凝结如石？深渊的表面怎样固结？你岂能栓住昂宿的纽结，解开参星的绳索？你岂能使晨星按时升出，引导北斗和它的星群？你岂知道天体的定律，立定天律以管治大地？你岂能使你的声音上达云霄，使雨水沛然降在你处？你能否一发令，闪电就发出，且向你说：「我们在这？」谁将聪明给与鹳鸟，将智慧赋与雄鸡？谁能凭智力数清云彩，能倾倒天上的水囊？当土壤坚固，泥块凝结之时，你是否能为牝狮猎取食物，满足幼狮的食欲？禽兽显天主的智慧当狮子伏於洞穴，卧於丛林埋伏的时候，当雏鸦无食，往还飞翔，向天主哀鸣的时候，谁能为乌鸦备食？第叁十九章野羊野鹿你岂知道穴中野羊的产期，洞悉牝鹿何时生产？你岂能计算它们怀孕的月分，预知它们生产的日期？它们伏下产子之後，产痛立即过去。幼雏健壮，在原野中长大；它们一去，即不再返回。野驴野牛谁使野驴任意游荡，谁解去悍驴的绳？原来是我叫它以原野为家，以盐地为居所。它耻笑城市的吵闹，听不到赶牲者的呵叱。它以群山峻岭作自己的牧场，寻觅各种青草为食。野牛岂肯为你服役，岂肯在你槽边过宿？你岂能以绳索系住它的颈项，叫它随你耕田？你岂能依靠它的大力，任凭它去作你的工作？你岂能靠它将麦捆运回，聚集在你的禾场上？鸵鸟驼鸟的翅翼鼓舞，它的翼翎和羽毛岂表示慈爱？他将卵留在地上，让沙土去温暖；它不想人脚能踏碎，野兽能践坏。它苛待雏鸟，若非己出，虽徒受苦痛，也毫不关心。因为天主没有赐它这本能，也没有把良知赐给它。但当它振翼飞翔，却要讪笑骏马和骑师。马马的力量，是你所赐？它颈上的长，是你所披？你岂能使它跳跃如蚱蜢？它雄壮的长嘶，实在使人胆寒。它在谷中欢跃奔驰，勇往直前，冲锋迎敌。它嗤笑胆怯，一无所惧；交锋之时，决不退缩。它背上的箭袋震震作响，还有闪烁发光的矛与枪。它一闻号角，即不肯停蹄，急躁狂怒，不断啃地。每次号角一鸣，它必发出嘶声，由远处已闻到战争的气息，将领的号令和士卒的喊声。鹰鹰展翅振翼南飞，岂是由於你的智慧？兀鹰腾空，营巢峭壁，岂是出於你的命令？它在山崖居住过宿，在峭峰上有它的保障；由那窥伺猎物，它的眼力可达远处。它的幼雏也都吮血。那有体，它也在那。第四十章第一篇结论上主又接着问约伯说：好辩之士，岂能同全能者辩论？非难天主的，请答覆这一切! 约伯回答上主说：「看，我这麽卑贱，我能回答什麽？只好用手掩口。我说过一次，再不敢重复；我再说一次：我不敢再说什麽! 」　第二篇上主的训言（40 6-42 6）天主的全能上主由旋风中回答约伯说：你要像勇士束好腰，我要问你，请指教我。你岂能推翻我的评断，归罪於我，而自以为有理？你的手臂岂能同天主的相比？你的声音，那能像雷鸣？请你以尊贵和高雅作你的点缀，以光华美丽作你的衣裳；发你的烈怒，贬抑一切高傲的人；视察一切傲慢的人，且加以制服，推翻恶人所处的地位；将他们一同埋在土中，把他们都关在黑暗中! 如果你能这样作，我也要称赞你，因为你的右手救护了你。论河马且看河马，它同你都是我造成的，它像牛一样吃草。它的精力全在腰部，它的力量是在腹部的肌肉；它挺起尾巴好像香柏，大腿上的筋联结在一起；它的脊骨好似铜管，它的骨骸有如铁杠。它是天主的杰作，造它者赐给了它利刃。群山供给它食物，百兽在那同它游戏。它卧在莲叶之下，躺在芦苇和沼泽深处；莲叶的荫影遮蔽着它，溪边的杨柳掩护着它。河水涨溢之时，它毫不战栗；约但河涨到它口边，它仍安宁。谁能在它目前捕捉它，或以木橛穿透它的鼻孔？论鳄鱼你岂能以鱼钩钩上鳄鱼？以绳索缚住它的舌头？你岂能以鼻圈穿过它的鼻子，以钩子刺透它的腮骨？它岂能再叁向你哀求，向你说甜言蜜语？它岂能同你订立盟约，使自己常作你的奴隶？你岂能玩弄它像玩弄小鸟，将它缚着作你女儿的玩物？结夥的渔人不是想在它身上谋利，将它售与商人？你岂能以长矛穿透它的皮，以鱼叉刺透它的头颅？将你的掌抚在它身上罢! 若你想到恶斗，决不敢再抚。第四十一章看，人的希望落了空，并且一见它就吓坏了。没有一个勇敢的人敢触犯它，有谁还敢站立在它前面呢？谁攻击它，而能安全无恙？普天之下没有一人! 论它的四体百肢，我不能缄默；论它的力量，我要说：没有可与它相比的。谁能揭开它的外衣，谁能穿透它双层的鳞甲？谁敢启开它的口？它四周的牙齿，令人战栗。它的脊背有如盾甲，好像为石印所密封。鳞甲片片相连，气也透不进去：互相联结，黏在一起不可分离。它的喷嚏发出白光，眼睛像旭日闪动。火把从它口中喷出，火花四射。烟从它鼻孔冒出，宛如燃烧沸腾的锅。它的气息可点燃煤炭，火由它口中射出。它的力量集中在它的颈上，在它面前，没有不恐怖的。它的肌肉互相连结，紧贴它身，坚不可动。它的心坚如石块，坚硬有如磨磐。它一起立，壮士战栗，惊慌失措。人若想捕捉它，刀、枪、箭、戟都是徒然。它视铁如草芥，视铜若朽木。弓矢不能使它遁逃；机石打在它身上好似碎。它视棍棒像麦，对射来的箭矢冷笑。它腹下似尖瓦，它行过之地，有如打禾机碾过。它使深渊沸腾有如沸鼎，使海洋沸腾有如油锅。它游过之路发出银光，令人以为海洋飘扬白发。世上没有可与它相比的，它一无所惧。它卑视所有的巨兽，它在猛兽中称王。第四十二章约伯认错约伯回答上主说：我知道你事事都能，你所有的计划，没有不实现的。是我以无智的话，使你的计划模糊不明；是我说了无知的话，说了那些超越我智力的话。请你听我发言；我求你指教我。以前我只听见了有关你的事，现今我亲眼见了你。为此，我收回我所说过的话，坐在灰尘中忏悔。上主对约伯说完这些话，就对特曼人厄里法次说：「我应向你和你的两个友人发怒，因为你们讲论我，不如我仆约伯讲论的正确。现在你们要牵七头公牛，和七只公羊到我仆约伯那，叫他为你们奉献全燔祭，也叫他为你们祈祷，因为我要看他的情面，不惩罚你们的糊涂，因为你们讲论我，不如我仆约伯讲的正确。」於是，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔依照上主所吩咐的作了；上主就看了约伯的情面，饶恕了他们。约伯为他的朋友祈祷之後，上主就恢复了约伯原有的状况，还照约伯以前所有的，加倍地赐给了他。约伯的兄弟和姊妹，并以前相识的人都来看望他，在他家中同他一起用饭；对於上主降於他的一切灾祸，都向他表示同情，安慰他；每人还赠给他一枚金币和一个金戒指。上主赐给约伯以後的福分，远胜过以前所有的；他拥有一万四千只羊，六千匹骆驼，一千对牛，一千头母驴。他又生了七个儿子和叁个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫刻漆雅，叁女叫刻楞哈普客。那地方的女子没有比约伯的女儿更美丽的；她们的父亲也使她们和兄弟们一样承受家产。以後，约伯又活了一百四十岁，见了他的儿子、孙子，直到第四代。约伯寿高年老，已享天年，遂与世长辞。　 [约伯传完篇]

	关闭窗口
	http://www.puxian163.com