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《罗摩衍那》即《罗摩的生平》或《罗摩传》，它与《摩诃婆罗多》并称印度古代两大史诗，也是印度人民对世界文学的重大贡献，它在印度文学史上和世界文学史上都占有崇高的地位。
史诗的传说作者是蚁垤。关于这个人印度有很多传说，不少传说充满了神话色彩。但是现存形式的《罗摩衍那》并非出自蚁垤一人之手，有些学者认为，也许开始时蚊垤以诗体形式写了《罗摩衍那》的雏型，后来，在它的基础上经过后人的不断流传和修改，使之逐步丰富完善；季羡林先生经过多年研究后指出，也许蚁垤对于以前口耳传的《罗摩衍那》做了比较突出的加工、整理工作，使得这一部巨著在内容和风格上都得到了较大的统一性，因此他就成了“作者”。当然，在他以后，《罗摩衍那》仍然有一个长期的流传和发展过程。所以《罗摩衍那》是印度人民集体智慧的结晶。其成书时代也说法不一，几十种意见。有的认为，它可能形成于公元前5世纪以前，有的说它形成于公元前4世纪至公元2世纪之间，等等。
《罗摩桁那》这部史诗比《摩诃婆罗多》的篇幅要小，全诗共分七篇，约有24000多颂，但它故事集中，结构平整，在主题以及艺术手法甚至修辞譬喻的技巧上都树立了典范，是古典诗人的先驱。因此，《罗摩衍那》被印度称为“最初的诗”，给后来的长篇叙事诗树立了光辉的榜样，奠定了格式的基础。
《罗摩衍那》的主要内容是描写英雄罗摩和他妻子悉达一生的故事，可以说是一篇对战胜艰苦和强暴的英雄的颂歌。但是由于婆罗门权贵对这部民间叙事诗的侍统进行了窜改，所以《罗摩衍那》中通篇充满着下层对上层唯命是听，听天由命的思想。
今天，正统的印度教徒认为《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》都是不可侵犯的圣典，并把它们看作是解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南。因此，在印度，《罗摩衍那》是家喻户晓，妇孺皆知的。2000多年来，妇女们崇拜悉达，认为她是贤妻良母的典型。亿万人顶礼膜拜罗摩，把他尊为圣哲和楷模，表示问候、祝福时，人们口中就连呼“罗摩，罗摩”，两熟人相见时也说：“罗摩，罗摩”即你好；发生了不应发生的事情时，表示惊讶也说“罗摩，罗摩”。
至于“史诗”中那位神猴哈奴曼，更是受到狂热的崇拜，不少地方猴庙林立，里面还有许多猴子，特别是北方，更为普遍。所有这些，都与《罗摩衍那》密切相关。直到今天，人们离开那种神话时代已非常遥远，但《罗摩衍那》的故事还仍旧影响着人们的生活、思想和文化，在许多地方的节日集会上，不是观看《罗摩衍那》的有关戏剧演出，就是欣赏与此有关的歌舞表演，通宵达旦，一连几天，十几天，甚至时间更长，他们流连忘返，不知道疲倦。
《罗摩衍那》不但受到印度人民的喜爰，深入人心，广为流传，对印度人民的宗教信仰有巨大影响，而且对世界也影响很大。长期以来，它辗转被译成德文、法文、英文、俄文等等，尤其对南亚和东南亚各国的文学以及人们的思想影响更大。可喜的是，现在已有汉译本出版，季羡林先生早在1973年著手翻译《罗摩衍那》，经过5年的辛勤奋斗，己全部译出这一不朽的光辉巨著，它必将大大有利于对印度的了解，也会更加推动中印文化关系研究的开展。由柳洪平创建。
目录：
前言
第一章 弹宅迦林中的仙人们欢迎罗摩。
第二章 一个名叫毗罗陀的罗刹在罗摩和罗什曼那眼前把悉多劫走。
第三章 罗摩向毗罗陀进攻。毗罗陀叙述自己的经历。
第四章 罗摩走访舍罗婆饿仙人。舍罗婆饿表示欢迎，跳入火中，升入梵天。
第五章 仙人们来找罗摩，请求他保护，不受罗刹侵扰。
第六章 罗摩来到须底刹那的净修林，受到款待。
第七章 罗摩向须底刹那告别。
第八章 悉多劝罗摩，除非受到侵害，不要杀罗刹。
第九章 罗摩告诉悉多，他曾经答应过要保护仙人。
第十章 罗摩等三人在不同的净修林中度过了十年，来到了阿竭多的净修林中。
第十一章 阿竭多款侍罗摩，送给他毗湿奴兵器。
第十二章 遵从阿竭多的劝告，罗摩到般遮婆帝去。
第十三章 罗摩在路上遇到金翅鸟王阉吒优私。鸟王讲述自己的历史。
第十四章 罗摩在般遮婆帝搭了一座茅棚，同悉多和罗什曼那住在里面，阇吒优私同他们在一起。
第十五章 罗什曼那描述冬天的风光。
第十六章 首哩薄那迦向罗摩求爱。
第十七章 首哩薄那迦被砍伤肢体。
第十八章 首哩薄那迦向伽罗讲述自己被砍伤的情况。
第十九章 伽罗派罗刹来找罗摩寻衅。
第二十章 首哩薄那迦劝伽罗杀死罗摩。
第二十一章 伽罗亲率罗刹大军来犯罗摩。
第二十二章 在罗刹大军前进中出现了种种不详之兆。
第二十三章 罗摩命令罗什曼那陪伴悉多躲入山洞中，中身战罗刹。
第二十四章 伽罗的大将突舍那看到魔军被消灭，集合残军，冲向罗摩。
第二十五章 突舍那和他的军队被消灭。
第二十六章 魔军大将底哩尸罗娑被杀。
第二十七章 伽罗与罗摩搏斗。
第二十八章 罗摩与伽罗互相威胁，战端又启。
第二十九章 伽罗被杀，弹宅迦林中的仙人们欢喜雀跃。
第三十章 首哩薄那迦赶往楞伽城，向魔王报告伽罗与突舍刃臣覆灭的消息。
第三十一章 首哩薄那迦怒斥魔王，说他沉湎酒色，大难临头。
第三十二章 罗波那让女妖详谈罗摩等三人的情况。
第三十三章 罗波那唤来罗刹摩哩遮。
第三十四章 罗波那向摩哩遮透露自己诱拐悉多的阴谋诡计，求他协助。
第三十五章 摩哩遮力劝罗波那么掉这些罪恶的想法，否则自身和他的王国都将受害。
第三十六章 摩哩遮对罗波那讲述自己同罗摩第一次博斗的情况，劝他放弃阴谋。
第三十七章 摩哩遮又对罗波那讲述第二次同罗摩搏斗的情况，劝他回心转意。
第三十八章 罗波那拒绝摩哩遮的忠告，威胁他说，如不服从，就将他杀死。
第三十九章 摩哩遮仍然劝说罗波那，不要诱抢悉多，否则后果严重。
第四十章 罗波那执意不从。摩哩遮不得不化作金鹿，到罗摩茅棚前去引诱悉多。
第四十一章 悉多要罗摩去捕捉金鹿。罗什曼那提出警告。
第四十二章 罗摩杀死化作金鹿的摩哩遮，迅速回转净修林。
第四十三章 摩哩遮伪作罗摩声音，哀呼求援。悉多信以为真，逼迫罗什么曼好往援。
第四十四章 罗波那变成出家人的样子，走近悉多。悉多以礼待之，向他讲述自己的身世。
第四十五章 罗波那现出原形。悉多大怒。
第四十六章 罗波那吹嘘自己的权势和财富，劝悉多嫁悉多拒之。
第四十七章 罗波那劫走悉多。
第四十八章 阉吒优私劝罗波那释放悉多，无效，与之搏斗。
第四十九章 罗波那与阉吒优私搏斗。
第五十章 罗波那使阉吒优私受伤濒死，然后窜往楞伽城。
第五十一章 罗波那用暴力劫走悉多。悉多怒斥魔王。
第五十二章 罗波那劫悉多抵楞仂口城。
第五十三章 罗波那向悉多求爱。
第五十四章 悉多严厉斥责罗波那，被囚于无忧树园中。
第五十五章 罗摩看到罗什曼那只身来到，预感悉多遭难。
第五十六章 罗摩责骂罗什曼那，迅速赶回茅棚。
第五十七章 罗摩又斥责罗什曼那，责他违令妄动。罗什曼那再三解释，罗摩置之不理。
第五十八章 罗摩愁绪满怀，遍寻林中，求悉多踪迹。
第五十九章 罗摩寻不到悉多踪迹，痛不欲生。
第六十章 罗摩看到罗刹王残缺的兵器，看到从悉多身上掉落下来的首饰；他威胁大地说： 如果不放悉多归来，就将大地摧毁。
第六十一章 罗什曼那劝阻罗摩，劝他努力寻觅悉多。
第六十二章 罗什么曼那劝罗摩，不要像俗人那样悲观失望，而要精勒努力，搜寻敌人。
第六十三章 罗摩不期而遇阇吒优私。阇吒优私告诉他悉多被动情况。
第六十四章 阉吒优私讲述同魔王搏斗经过，讲毕死去。罗摩给它举行水祭。
第六十五章 罗摩兄弟遇迦槃陀，与之搏斗。
第六十六章 迦槃陀双臂被砍掉。
第六十七章 迦槃陀讲述自己的故事。
第六十八章 迦槃陀劝罗摩与须羯哩婆结盟，拯救悉多。
第六十九章 迦槃陀告诉罗摩须羯哩婆的住处，罗摩往寻。
第七十章 罗摩路遇舍薄哩。
第七十一章 罗摩与罗什曼那抵达般波池。
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