每一個宗教都有其經典，回教也不例外，在此摘錄一些精華，我想這些語句，不只對回教徒有用，也是做人處世的基本原則。

一、信仰：『唯有 真主﹝安拉﹞指導我準確的處世方針；我只依託祂，我只歸向祂。』《古蘭經第十一章八八節與一三章卅節》

　　　　　『有什麼理由使我們不信託 真主，而祂實在引導我們入正道。我們實在應該忍耐著你們對我們的虐待，而 真主是可依靠的。』《古蘭經第十四章十二節》

　　　　　『信託永生的 真主永存不滅，祂是愛讚頌者，祂能知眾僕人的罪惡而是寬恕的。』《古蘭經第二十五章五八節》

　　　　　『誰信託　真主﹝安拉﹞，祂必使他滿足；　真主是能完成祂的意欲的，　真主制定了萬事的準繩。』《古蘭經第六五章第三節》

　　　　　『的確，記念　真主可使內心安寧。』《古蘭經第十三章二十八節》

　　　　　『真主足為保佑者，　真主足為援助者的。』《古蘭經第四章四五節》 　

　　　　　『真主是穆民的保護者；祂把他們從黑暗帶到光明。』《古蘭經第二章二五七節》

二、信義：『你們拿出你們的證據來吧，如果你們是誠實的。』《古蘭經?螞蟻》

　　　　　『背約者，自受背約之害。』《古蘭經?勝利》

　　　　　『天地間沒有什麼事能瞞過真主。』《古蘭經?易卜拉欣》

　　　　　『真主勸告你們不要再說這樣的話﹝謊言﹞，如果你們是信士。』《古蘭經?光明》

　　　　　『你們信主的人啊！為了　真主維護正義作見證，應不顧私利也不偏袒你們的父母至戚；不要追隨你們的私慾以致你們偏私；如果你們歪曲事實或拒絕作證， 真主確知你們的所為。』《古蘭經四章一三五節》

　　　　　『在那一天，信義會給守信義的人幸福；他們永居下臨諸河的樂園。 真主喜悅他們，他們也喜悅 真主；這是偉大的成就。』《古蘭經五章一一九節》

　　　　　『他們不作偽見證，他們遇著無益的事，便用高尚的道德越過去。』《古蘭經二五章七二節》

三、修養：『有教養的人確已成功。』《古蘭經?至尊》

　　　　　『我啟示他們：應當力行善事，謹守拜功，完納天課。』《古蘭經?眾先知》

　　　　　『你應當以德報怨。』《古蘭經?信士》

四、倫理：『你的主曾經下令說：??????應當孝敬父母。』《古蘭經?夜行》

　　　　　『你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣！』《古蘭經?夜行》

五、處世：『你們不要在地方上為非作歹，撥弄是非。』《古蘭經?眾詩人》

　　　　　『你們按自己的能力工作吧。《古蘭經?呼德》

　　　　　『合理的服從是更好的。』《古蘭經?光明》

　　　　　『被進攻者，已經獲得反抗的許可，因為他們是受壓迫的。』《古蘭經?朝覲》

　　　　　『祂只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非主之名而屠宰者。但為勢所迫，非出自願，且不過分者，那末，真主確是致赦的，確是致慈的。』《古蘭經?蜜蜂》

六、智慧：『我﹝真主﹞勸你勿自居愚人之列。』《古蘭經?呼德》

　　　　　『他們大半只是猜想，猜想對真理是毫無裨益的。』《古蘭經?優努斯》

七、慾望：『假若真理順從他們的私慾，天地萬物，必然毀壞。』《古蘭經?信士》

　　　　　『不義者，無知的順從自己的私慾。』《古蘭經?螞蟻》

　　　　　『難道人希望什麼就有什麼？』《古蘭經?星宿》

八、善惡：『善行必能消除惡行。』《古蘭經?呼德》

　　　　　『勸善戒惡。』《古蘭經?朝覲》

　　　　　『我們中有善良的，有次於善良的，我們是分為很多派別的。』《古蘭經?精靈》

　　　　　『犯罪的人一定不會成功。』《古蘭經?優努斯》

　　　　　『你的主決不忽視你們的行為。』《古蘭經?呼德》

　　　　　『行善者自受其益，作惡者自受其害。』《古蘭經?奉綏來特》

　　　　　『施捨財產，以求 真主喜悅的人並確定自身信仰的人，譬如高原上的園圃，得大雨便加倍結實，如果不得大雨，小雨也足以滋潤。』《古蘭經?黃牛》

　　　　　『我﹝真主﹞沒有虧待他們，是他們虧待自己。』《古蘭經?呼德》 『真主的確喜愛悔罪的人。』《古蘭經?黃牛》

九、禍福：『禍福都是 真主所降的。』《古蘭經?婦女》

　　　　　『凡你所享的福利，都是 真主的降賜的；凡你所受的禍患，都是你自找的。』《古蘭經?婦女》