哈该是神在归回的犹大俘虏中所兴起的先知，与撒加利亚同时期。他名字的意思是"我的节期"，关于他的个人资料无从考查。有人根据2：3而猜测他在被掳前己经出生。

波斯王古列征服巴比伦后，于主前538年下诏容许犹大人返回巴勒斯坦重建圣殿（见拉1：2-4），于是约五万犹太人在省长所罗巴伯与大祭司乔舒亚的带领下归回。他们建了祭坛，第二年又开始重建圣殿，但因为受到仇敌撒玛利亚人的拦阻，建殿的工作就停了下来，直到大利乌作波斯王第二年（主前520年）。

当时先知哈该与撒加利亚得着神的话，鼓励犹太人再兴建殿的工作，犹太众人凭信心再度开工。这次工程得了大利乌王的肯定，终于在主前516年完成（拉6：15-18）。

关于归回与建殿的过程，参拉1-6章。

特色重点

本书是哈该在大利乌王二年所传的四篇信息，以及百姓的回应。重点是鼓励百姓继续重建圣殿之工。作者一再重复"耶和华说"的字眼，表示信息确是出于神。书中提了几个问题（1：4，9；2：3，19），又数次要求百姓省察或追想（1：5，7；2：15，18），以显明顺服与不顺服的差别。当百姓听从而做工时，神以衪同在（1：13；2：4）的应许来勉励百姓刚强，并应许这个看来不显眼的殿要充满荣耀（2：7，9）。

神不但要荣耀衪的殿，也要荣耀衪的仆人所罗巴伯（2：23）。虽然后来的历史并没有载明当时的圣殿或神仆有怎样显赫的地方，但一方面本书更是指属灵上的荣耀而非外在的荣耀，一方面他们也都是预表着弥赛亚的来临，衪将父神的荣耀完全彰显了。因此，无论是重建圣殿的历史或是本书的预言，都有它更伟大的意义。

大纲

第一篇信息：呼吁重建圣殿 1：1-15

• 指责耽延圣工 1：1-11
• 百姓积极响应 1：12-15

第二篇信息：预言圣殿荣耀 2：1-9

第三篇信息：圣工无可取代 2：10-19

第四篇信息：所罗巴伯得荣耀 2：20-23