描写友善的词语
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描写友善的词语有五总龟、婉婉有仪、死开、温恭直谅、友好相处、崇德向善、温恭自虚、扫榻以迎、屈己待人、克恭克顺、情礼兼到、长庆体、楮先生、泰而不骄、褚先生、扫径以待、亲朞、郭泰船、安期生、三生石、等，以下是这些词语的解释。
唐·殷践猷博学多文，贺知章称其为“五总龟”。 [查看详情]
形容温文柔顺而有礼貌。 [查看详情]
方言，意同于“滚开”，但语气比“滚开”更加强烈，多属于双方对峙或者有矛盾时，针对另外一方不怎么友善的呵斥，同时包含故意和嫌弃的含义。 [查看详情]
正直诚信。语出《论语•季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。” [查看详情]
指十分和平，友善的相处。 [查看详情]
改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》 [查看详情]
温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。 [查看详情]
榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。 [查看详情]
降低自己的身分，以谦卑的心来对待他人。 [查看详情]
克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。 [查看详情]
情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。 [查看详情]
唐代诗人白居易、元稹所开创的七言长篇叙事歌行体。其特点为：从内容上看，常选取典型的人物或事件，以反映具时代和社会意义的主题；从形式上看，为七言歌行；从表现手法和文字风格上看，以铺叙为主，兼重叙事与抒情结合，文字则力求丰富多采，婉丽缠绵。 [查看详情]
用楮树皮制的纸。因唐代韩愈作〈毛颖传〉以物拟人，故称“纸”为“楮先生”。 [查看详情]
态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。 [查看详情]
①.指汉褚少孙。②.唐韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。”按，韩文以笔砚纸拟人为说，后遂以“褚先生”为纸的别称。 [查看详情]
径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。 [查看详情]
有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。 [查看详情]
《后汉书·郭太传》：“郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 [查看详情]
人名。秦琅琊人（今山东省诸城县东南），生卒年不详。受学于河上丈人，于海滨卖药，始皇东游，相谈三昼夜，赐予金帛，皆置之而去，留书以别，谓后千年求我于蓬莱山，始皇遣使入海寻之，遇风浪而还。汉武帝时，李少君言尝游海上，见安期生食巨枣，其大如瓜。 [查看详情]
相传唐代李源与僧圆观友好，圆观临死时与李约定，十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝词〉道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”乃知牧童即圆观。见唐·袁郊《甘泽谣·卷五·圆观》。后比喻因缘前定。 [查看详情]