普米地区的土官设置始于元代，土司制度则完善于明代。明清两代，土司都是世袭的。明清两朝和国民党政府，虽然都曾经逐步在普米地区推行改土归流政策，废除土司制度，但.....

　　普米是古代羌族的一支遗裔，原来是西北的游牧民族，后来沿横断山脉南下。他们称汉族为“夏米”，即夏人。汉唐之际，他们曾生活在四川省邛崃山脉以西，金沙江、雅砻江和.....

　　普米族的社会经济，是以种植业和养殖业为主的小农经济，农业是普米族社会经济的主要生产部门。在封建领主制时期，社会生产力发展较缓慢。普米族在长则的生产实践中，积.....

　　据本民族传说及历史记载，普米族先民为远古时代居住于青藏高原甘青一带巴颜喀拉山周围地区的古羌人。为寻找更适宜生活的乐土，普米族先民从高寒地带沿着金沙江。雅砻江.....

　　1840年鸦片战争后，云南边疆各族人民共同遭到帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义的统治和压迫，普米族社会经济发生了重大的变化，虽然总的方面仍完整地保存着封.....

　　封建领主制时期，土司是最大的领主，也是土地的所有者，普米族百姓一般都有一块份地和少数出租地。普米族对占有的份地，有比较固定的占有权，可以世袭、转赠、出租和抵.....

　　普米族有家庭养殖业传统，具有丰富的牲畜饲养经验。牲畜饲养业在普米族的社会经济中占有一定的比重。普米族饲养的牲畜有：牛、马、骡、羊、猪等。　　普米族以牲畜作为.....

　　建国前，普米族民间手工业较发达。据清余庆远《维西见闻录》载“巴直，又名西蕃……颇能习辟妒，缝纫之工”其手工业的种类主要有：纺织。酿酒、榨油、糖、制豆腐、木材.....

　　古人过清明，除了缅怀先人、祭祀祖先，配备的“套餐”还包罗各种项目。　　首先是娱乐。清明时节，春暖花开，自然少不了踏青，领略大自然的美景;还有荡秋千、踢球和斗.....

　　大部分普米族地区已确立了父权制，婚姻以一夫一妻制为主，实行男娶女嫁，从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格，普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前，还实行等级内.....

　　普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能.....

　　普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪 异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有.....

　　普米族的婚礼中还有一道风趣的程序----锁媒人。　　当新娘的弟弟或哥哥把新娘从闺房中背了出来，随新郎等接亲队伍骑马上路之后，媒人不仅不能随队伍离开女方家，反.....

　　从订婚到结婚，要经过订亲、算八字、过大礼、迎娶和坐家等过程，礼仪繁杂，时间冗长。先由男方家长托媒人携带酒肉和一颗猪心，到女方家说亲，女方家长同意后即行敬锅庄.....

　　普米族的走婚主要是双方各居母家，由男方到女方走访，以实现偶居生活，也就是“女方居住的走访婚”。过“阿注”婚姻生活的男人们每天早晨都要往来于村落之间的通道上，.....

　　婚礼要吃羊睾丸　　普米族在婚礼中，有新婚夫妇吃羊睾丸或牛睾丸的习俗。　　当新娘在霞光中由众人簇拥着来到门前的时候，早有两位手托酒盘的妇女在等候，由她们向新娘.....

　　发丧前夜，将尸体盖罩除去，取出尸体放人事先做好的“构”(普米语)内。“构’即一四方形木棺，高约3尺7寸，宽约1尺7寸。制棺原料须用香柏树木，制作者不得用铁钉.....

　　一家嫁女九族皆知　　普米族青年男女结婚时，迎娶前,新郎须送给女方父母一块布，以谢抚育女儿恩情;另送一条黄牛，作为"奶母钱"，象徵女家两只.....

　　"逮捕"新娘好成婚　　处于云南边缘地区的普米族，女家父母一般都认为出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此，要举行婚礼，必须由男方前去&quo.....

　　火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时，由韩规或一喇嘛亲执火种，引火于方形木架内，顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快，认为是死者远走故乡的象征;若火势弱，烧.....

　　普米族行婚礼时，有新郎新娘轮流吃一碗饭的习俗。新婚夫妇在靠床前站定后，媒人要用唱调子的形式，将订婚的经过、女方家的盛情以及迎亲路上的见闻一一唱出。　　之后新.....

　　在火葬后，普米族还将骨灰罐送到坟山(罐罐山)下，还要举行二次葬仪，但各地举行二次葬的时间及规模不同。永宁普米族在火葬第二天就把骨灰罐直接送到坟山上，仪式比较.....

　　宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切.....

　　成功的山地经济模式催生普米族“山岳生态文化”　　从某种意义上来说，普米族的历史是一个对自己的生存方式进行不断追求、探索和调整的历史，最终他们在兰坪找到了自己.....

　　普米语属汉藏语系藏缅语族羌语支，有两个方言区，各地普米语的语言差别不大，基本可以通话。普米语的特点是，声母和韵母较丰富，其中复辅音和复元音较多，音调简单，只.....

　　普米族的家庭分三种类型。一类是父系大家庭;一类是父系小家庭;一类是母系家庭。　　在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院里，每对夫妇及其子.....

　　丽江县境内普米族实行土葬的主要程序有：给合口、报丧、洁净、人殓、绒肯、送殡、安葬、上坟送饭等。　　①给含口或含殓：人将断气时，由家人把米粒(男九粒、女七粒).....

　　普米族是羌之遗裔，祖先居住于江河源头的青海玉树地区，而古羌人即为“牧羊人”，是典型的游牧民族，游牧民族对水草的追逐为首要之事。江河源头有辽阔的草原、神秘的雪.....

图腾崇拜是普米族“山岳生态文化”形成的宗教基础。它是中华民族的原始宗教起源，产生于旧石器时代中期，它随着社会的发展而不断变化。早期图腾意为“我的亲属”，中期引.....

　　普米族历史上曾有少数医生，医术可能是向汉藏医生学来的。由于医疗条件差，人们患病时，多半是请喇嘛念经和达巴打卦、驱鬼等，人们也因此掌握了许多草药知识，掌握了许.....

　　普米族的巫师过去又称丁巴，他们信奉的宗教被称为“丁巴教”。但后来不用“丁巴”这个名称，而改称巫师为“韩规”或师毕。丁巴敖也称作“韩规教”。　　“丁”是指土.....

　　普米族原始宗教最大祭典称为“诺提”，是一种祭祀天地诸神的集体活动。在自然诸神中，普米族最崇拜的是天神，他们认为对人类威协最大的是天神，天神不仅司管万事万物，.....

　　普米族注重礼节，有许多传统礼仪。其中穿裙子礼和穿裤子礼至今还盛行。普米族幼。少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行成了礼.....

　　普米族的原始宗教称为“雅比”(兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”，雅比教无文字经，只有口授经，普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、.....

　　热情好客，是普米族人的美德。普米有句俗语：“新坛倒出的第一碗青棵酒，要敬给远方的来客，刚烧涨的茶罐倒出的第一杯香茶，要端给远族兄弟喝”。普米人乐于交友，笃信.....

　　普米族的祭天仪式有大小之分，大型祭天仪式因祭仪繁琐，所耗的牺牲供物特别多，因而除特殊情况外，一般不经常举行。以家庭为单位的小型祭天仪式则时常进行，一般每日早.....

　　普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。普米族人.....

　　普米族有丰富的天文知识，亦有其独特的历法。远古时代，普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的运行规律。由于恒星的位置不变，可以用它作其它日、月、星辰运行的.....

　　裹草帘子舞”普米语叫“贡哩年嘎”。　　普米族有个“尝新节”，普米语叫“酥哩玛席”。一年一度十分隆重。时间在每年的秋收时候。新养刚成熟，便收一点来酿酒。新酒酿.....

　　“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”(汉称“送替身”或“退口舌”)仪式时所跳的巫舞。　　璀凯一般是在晚上.....