1.神话传说中的金人。

2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言 · 孝至》：“被我纯缋，带我金犀。”李轨注：“金，金印；犀，剑饰。”一说为黄金带钩。汪荣宝义疏：“《匈奴传》：'赐黄金玺、玉具剑。'金即谓玺，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、镡、卫尽用玉为之，(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者，犀毗之略。孝文前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见《匈奴传》。彼颜注云：'犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦曰师比，总一物也，语有轻重耳。'《史记 · 匈奴列传》作'胥纰'，《索隐》云'胥、犀声相近'，引班固与窦宪笺云'赐犀比金头带'是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带钩，故云'带我金犀'也。”

3.黄金和犀角。

1.神话传说中的金人。

2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言 · 孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。'《史记 · 匈奴列传》作'胥纰'﹐《索隐》云'胥﹑犀声相近'﹐引班固与窦宪笺云'赐犀比金头带'是也。然则金犀即黄金犀毗﹐谓带钩﹐故云'带我金犀'也。"

3.黄金和犀角。